تابعنا على الفيس بوك


العودة   شبكة فلسطين التعليمية > ساحة الاقسام الترفيهية > بنك المعلومات
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

دليلك لشراء الاضحية 2012

الكلمات الدليلية
2012, لشراء, الاضحية, دليلك
 

دليلك لشراء الاضحية 2012

ممَّ تكون الأضحية ؟ ما هو الأفضل من الأضاحي جنساً أو صفة ؟ ما هي شروط اختيار الأضحية ؟ ما هى المستحبات التى يقوم بها الذى ينوى ان يضحى وأهله


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 19-10-2012, 05:47 PM
 
][ المشرف العام ][


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  طالب الشرعي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 21
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(05:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع
افتراضي دليلك لشراء الاضحية 2012

2012, لشراء, الاضحية, دليلك


دليلك لشراء الاضحية 2012 10045.jpg
ممَّ تكون الأضحية ؟
ما هو الأفضل من الأضاحي جنساً أو صفة ؟
ما هي شروط اختيار الأضحية ؟
ما هى المستحبات التى يقوم بها الذى ينوى ان يضحى وأهله ؟
أين يمكن شراء الاضحية ؟
*الذبح وتوزيع الأضحية
ما هو الوقت الشرعي للذبح ؟وهل يجوز الذبح ليلا ؟
هل يفضل أن أذبح الأضحية بنفسي أو استعين بجزار ؟
ما هى شروط الذبح الحلال؟
كيف يتم توزيع الأضحية ؟
*أحكام الأضحية
هل يجوز شرعا شراء صك الأضحية بدلا من الذبح ؟
===================================

ج) الأضحية
على من تجب الاضحية؟
ذهب جمهور العلماء ومنهم الشافعي وأحمد إلى أنها سنة مؤكدة على كل قادر عليها من المسلمين
وذهب أبو حنيفة إلى وجوبها ويروى ذلك عن مالك .
وفي المسند أنه صلى الله عليه وسلم قال : " من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا " .
وفي الحديث بيان مشروعة الأضحية وهي ثابتة بالكتاب والسنة وقد أجمع المسلمون على مشروعيتها لقوله تعالي ( فصل لربك وانحر ) . قال قتادة وعطاء وعكرمة وغيرهم المراد : صلاة العيد ونحر الأضحية .
ولا شك في عموم الآية لكل صلاة وكل ذبح ، والمسلم مأمور بأن يخلصهما لله تعالى .
وهل يجب على الحاج أن يضحي ؟
المشهور عن مالك _ رحمه الله _ أنها لا تجب على الحاج اكتفاءً بالهدي واختاره شيخ الإسلام وأفتى سماحة الشيخ ابن باز _ رحمه الله _ بأن الأضحية سنة مطلقة للحاج ولغير الحاج ، والله أعلم .
• قال الشيخ تقي الدين _ ابن تيمية رحمه الله ( الأضحية والعقيقة والهدي أفضل من الصدقة بثمن ذلك وهي من النفقة المعروفة فيضحي عن اليتيم من ماله وتأخذ المرأة من مال زوجها ما تضحي به عن أهل البيت وإن لم يأذن في ذلك ، ويضحي المدين إذا لم يطلب بالوفاء ) .
ممَّ تكون الأضحية ؟
الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والضأن والماعز لقول الله تعالى}:مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ } (الحج :34).
ما هو الأفضل من الأضاحي جنساً أو صفة ؟
الأفضل من الأضاحي جنساً: الإبل، ثم البقر إن ضحى بها كاملة، ثم الضأن، ثم المعز، ثم يشترك سبع فى البدنة مثل ( البقراو الجاموس).
والأفضل منها صفة: الأسمن، الأكثر لحماً، الأكمل خلقة والأحسن منظراً.
ما هي شروط اختيار الأضحية ؟
أولا:أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها
ثانيا:أن تبلغ السن المحدود شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن، أو ثنية من غيره
  • المسنة: الثنية فما فوقها، والجذعة ما دون ذلك
  • فالثني من الإبل: ما تم له خمس سنين.
  • والثني من البقر: ما تم له سنتان. والثني من الغنم ما تم له سنة.
  • والجذع من: ما تم له نصف سنة.
  • فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز، ولا بما دون الجذع من الضأن.
ثالثا:أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي: العور البين- المرض البين- العرج البين-الهزال الشديد، لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال: «أربعاً: العرجاء البين ضلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقى».
ولا يجب أيضا أن تجزىء الأضحية بما يأتي:
1ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4- المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضم ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة.
رابعا:أن تكون ملكاً للمضحي، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه.
خامسا:أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون.
سادسا:أن يضحى بها في الوقت المحدود شرعاً
ما هى المستحبات التى يقوم بها الذى ينوى ان يضحى وأهله ؟
من السنة أنه إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دليلك لشراء الاضحية 2012 frown.gif(إذا دخلت العشر وأراد أحركم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره))، ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه. وإن احتاج إلى أخذه مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينزل الشعر في عينه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه فلا شيء عليهويجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم


الذبح وتوزيع الأضحية:
ما هو الوقت الشرعي للذبح ؟
الوقت المحدود شرعاً هو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون أيام الذبح أربعة: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده،
ويفضل أن تكون بداية وقت الذبح بعد صلاة العيد لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة)).
فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته، فالنبي صلى الله عليه وسلّم قال: ((من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء)).
أما إذا حدث عذر بالتأخير عن أيام التشريق الثلاث مثل أن تهرب الأضحية بغير تفريط من المضحي ولم يجدها إلا بعد فوات الوقت، أو يوكل من يذبحها فينسى الوكيل حتى انتهاء الوقت، فلا بأس أن تذبح بعد الثلاث أيام.
هل يجوز الذبح ليلا ؟
يجوز ذبح الأضحية في الوقت ليلاً ونهاراً، والذبح في النهار أول، يوم العيد بعد الخطبتين أفضل، وكل يوم أفضل مما يليه، لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير.
هل يفضل أن أذبح الأضحية بنفسي أو استعين بجزار ؟
يُسنُّ لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده، ويقول : بسم الله والله أكبر،اللهم هذا عن فلان (ويسمِّي نفسه أو من أوصاه) فإن رسول صلى الله عليه وسلم ذبح كبشاً وقال : (( بسم الله والله أكبر، هذا عني وعن من لم يُضح من أمتي)). أما من كان لا يحسن الذبح فليشهده ويحضره.
ما هى شروط الذبح الحلال؟
عن أنس بن مالك _ رضي الله عنه _ أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر ويضع رجله على صحافهما " ، وتعنى " صحافهما " جمع صفحة وهي : وجه الشيء وجانبه والمراد : عنق الكبش .
من شروط الذبح الحلال لدى المسلم التي من الواجب الاتزام بها:
* أهلية الذابح ويمكن أن يكون رجل أو أمرأة
* توجيه رأس الذبيحة باتجاه القبلة"قبلة المسلمين مكة
* النطق بالبسملة قبل الذبـح
* الذبح بسكين حادة
* قطع الحلقوم والمريء والودجين اللذين يقعان في عنق الحيوان من جهة الحلقوم
وبهذه الطريقة تعطي فرصـة للدم كي ينساب خارجـاً وبذلك يمكن الحصول على لحم صحي وطاهر
كيف يتم توزيع الأضحية ؟
من السنة أن يأكل المضحي من أضحيته ويهدي الأقارب والجيران، ويتصدق منها على الفقراء وكان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثاً : فيجعل ثلثاً لنفسه، وثلثاً هدية للأقارب، وثلثاً صدقة للفقراء . ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر.
أحكام الأضحية
لا يجوز بيع شيء من الاضحية سواء في ذلك اللحم والشحم والجلد والقرن والصوف وغيره فقد روى البيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من باع جلد اضحيته فلا اضحية له). كما أنه لا يجوز إعطاء شيء منها أجرة للجزار


]gdg; gavhx hghqpdm 2012

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر




يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

دليلك لشراء الاضحية 2012


SiteMap1 - SiteMap2 - SiteMap3 - Const-Tech1 - Const-Tech2

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Preview on Feedage: %D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki

الساعة الآن 10:44 PM.

اخر المواضيع

المجلس المركزي يكرم الطلبة الاوائل لأولياء الامور بخانيونس @ مطلوب موظفين في السعودية نقل كفاله @ المركزي يكرم مدراء المناطق التعليمية بخانيونس @ فرصه غير تقليديه لمن يجيد التصوير الفوتوغرافي الإحترافي للمقيمين في إسطنبول @ اللجنة الوطنية العليا تكرم الطواقم الاعلامية لاحياء الذكرى69 للنكبة @ جسور الانسانية تكرم المحافظ وتستقبل المجلس المركزي بخانيونس @ جسور الانسانية تكرم الجهات المساندة لمبادراتها الخيرية @ المسافة بين الواقع والحلم @ رح تشوف بالعيد @ جسور الانسانية توزع كسوة عيد الفطر على مرضى السرطان بخانيونس @ المجلس المركزي غرب خانيونس يهنئء أ.الحسنات بترقيتها لمدير منطقة تعليمية @ د.أبو زيد يلتقى وفدا من مبادرة جسور الانسانية بخانيونس @ دفعة أمل @ كن أنت @ المركزي وأولياء الامور يلتقون السيدة كيتي لتقييم أداء وكالة الغوث بغزة @ البرش تحتفي بفوزها بالبطولات المحلية @ حفل تخريج الفوج الثاني لروضة (أطفالنا شو حلوين) @ لوكتو فرج :p @ المركزي بغرب خانيونس يكرم الطالبة المبدعة( رولا المصري) @ المجلس المركزي يهنئ الدكتور معمر الفرا مدير الحوراني بالسلامة @ التعليم والمركزي غرب خانيونس يكرمان أوائل المسابقات المنهجية @ احتفال تكريم الطلبة والتميز بمدرسة ذكور خانيونس الابتدائية ب @ أ.شنينو تكرم المجلس المركزي والمدرسي بخانيونس @ جلسة تفاكريه حول مخاطر التكنولوجيا على الأطفال @ تعليم وكالة الغوث يكرم المعلمة اعتدال الحولي @ وفد المركزي وأولياء الأمور يهنئ مدراء المدارس بالسلامة @ وفد من المركزي وأولياء الامور يلتقي ادارة مراكز السلام التدريبية بخانيونس @ زيارة مؤازرة وتحفيز للطالبة المبدعة (رولا المصري) @ شمِّرْ وكافحْ في الحياةِ @ للعام الخامس: تكريم فرسان التحدي بخانيونس @ مهرجان تكريم أوائل مشروع تحدي القراءة العربي بخانيونس @ كن فيلاً في فكرك ! @ تكريم أوائل المسابقات ببني سهيلا الاعدادية ب @ ديفيد هتن يجتمع بأولياء الامور بخانيونس @ في الذكرى 69 للنكبة: اجتماع حاشد للجنة الوطنية العليا بخانيونس لإحيائها @ الشعراء الأمراء و الملوك في العصر الجاهليpdf @ بالصور انطلاق فعاليات مهرجان(مهارات الحياة) بخانيونس @ افتتاح فعاليات أسبوع الأصم العربي ال(42) @ دائرة اللاجئين واللجنة الشعبية تزوران مدرسة (رفيدة الأسلمية)الثانوية للبنات بالوسطى @ اللجنة الشعبية تنهي تسليم المكافأة المالية لأوائل طلبة وكالة الغوث بخانيونس @ بالصور:اللجنة الشعبية للاجئين تواصل تكريم الأوائل بخانيونس @ ما لم يدرك كله ,, لا يترك كله @ للعام السابع : لجنة لاجئي خان يونس تكرم طلاب الاونروا المتفوقين @ أنت مختلف ,, لا تشبههم 🌸 @ بالصور: افتتاح معرض(ألوان) التعليمي ببني سهيلا @ عن بعض أسرارنا سأحدثكم! @ امتحان تكنولوجيا سادس نهاية الفصل الثاني @ نحن كالروبوتات 😆 @ لقاء تربوي حول أثر تعليم حقوق الانسان للحد من العنف الاسري @ دليل المعلم تكنولوجيا سادس 2016-2017 @



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.0
[ ... جميع الحقوق محفوظة لشبكة فلسطين التعليمية 2017 © ... ]

جميع ما يطرح في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه ولايتحمل الموقع أي مسئولية من تضرر الغير بأي من الأفكار والمواد المطروحة في المنتديات


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190