العودة   شبكة فلسطين التعليمية > ::: إدارة ومناهج ::: > ملتقى الجامعات الفلسطينية > الجامعة الاسلامية -غزة
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

نماذج امتحان دراسات في الحديث

الكلمات الدليلية
امتحان, الحديث, دراسات, فى, نماذج
 

نماذج امتحان دراسات في الحديث

النموذج الاول السؤال الأول: ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة, وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة 1. ( ) السنة في اصطلاح الأصوليين ما نقل عن النبي  من


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 12-12-2014, 06:37 PM
الصورة الرمزية كلمة وفا
 
كلمة وفا

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  كلمة وفا غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10045
تـاريخ التسجيـل : Nov 2014
العــــــــمـــــــــر : 28
الـــــدولـــــــــــة : غزة
المشاركـــــــات : 544 [+]
آخــر تواجــــــــد : 31-10-2015(01:25 PM)
عدد الـــنقــــــاط : 50
قوة التـرشيــــح : كلمة وفا عضو مبدع
Q (14) نماذج امتحان دراسات في الحديث

امتحان, الحديث, دراسات, فى, نماذج

نماذج امتحان دراسات الحديث 93.gif


النموذج الاول

السؤال الأول: ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة, وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة
1. ( ) السنة في اصطلاح الأصوليين ما نقل عن النبي  من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
2. ( ) علامات الساعة المتعلقة ببلادنا فلسطين كلها خير, ومن أهمها تطهير البلاد من اليهود.
3. ( ) الصحابي عبد الله بن مسعود  هو أحد العبادلة الأربعة.
4. ( ) كتاب "المستدرك على الصحيحين" من كتب الحديث المخرَّجة على الصحيحين.
5. ( ) الخوارج يأخذون بالسنة النبوية كلها ويؤمنون بها مصدراً للتشريع الإسلامي.
6. ( ) الحديث المتروك ضعيف جداً يأتي في المرتبة الثانية من حيث شدة الضعف.
7. ( ) من مميزات التصنيف على طريقة المسانيد صعوبة العثور على الحديث المراد.
8. ( ) ترتيب أسماء الصحابة حسب حروف المعجم من أسهل طرق ترتيب المسانيد.
9. ( ) يرى الفقهاء والخطيب البغدادي من المحدثين أن الحديث المرسل: كل انقطاع في السند.
10. ( ) أكثر الصحابة كتابة ورواية لأحاديث رسول الله  هو أبو هريرة .
11. ( ) أجمع علماء الحديث على أن الحديث الموضوع شر أنواع الحديث وأقبحها وتكره روايته والعمل به.
12. ( ) الزهاد هم شرُ أقسام الوضَّاعين حيث ينالوا ثقة النَّاس بهم.
13. ( ) الصحابي هو كل من رأى النبي  مؤمناً به ومات على الإسلام.
14. ( ) تميَّز تدوين عمر بن عبد العزيز  بإفراد حديث النبي  عن أقوال الصحابة وفتاوى التابعين.
15. ( ) ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في أصل الميراث, وفرق بينهما في نصيب كل منهما من التركة فنصيب الذكر دائماً مثل حظ الأنثيين وهذا فيه إنصاف للمرأة.

السؤال الثاني: ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة
1. الاستحلاف للراوي منهج من مناهج الصحابة الكرام في التثبت من الحديث والذي انتهجه هو:
أ. أبو بكر الصديق . ب. عمر بن الخطاب .
ج. علي بن أبي طالب . د. عروة بن الزبير .
2. أزهى عصور السنة هو:
أ. القرن الرابع. ب. القرن الثالث.
ج. زمن النبي . د. زمن التابعين.
3. من مظاهر احتياط الصحابة وتثبتهم ما يلي ما عدا:
أ. الاعتدال في الرواية. ب. رواية الحديث بلفظه.
ج. لا يحدِّثون إلا لمن هو أهل للتلقي. د. الخشية من الوقوع في الخطأ والتحريف.
4. من أنواع الحديث من حيث عدد الرواة في كل طبقة:
أ. الحديث الصحيح. ب. الحديث المعلق.
ج. الحديث العزيز. د. الحديث المتروك.
5. الحديث المشهور هو الحديث الذي:
أ. رواه أكثر من راويين في كل حلقة ولم يبلغ حد التواتر.
ب. لا يقل رواته عن اثنين في جميع حلقات الإسناد.
ج. تفرَّد بروايته راوٍ واحد.
د. رواه عشرة فما فوق.
6. المستخرجات هي:
أ. كتب مُخرَّجة على كتب حديثية أخرى.
ب. استدراكها أصحابها على كتب حديثية أخرى.
ج. تشتمل على الأحاديث المقطوعة دون المرفوعة.
د. تشتمل على الأحاديث الموقوفة والمقطوعة دون المرفوعة.
7. من مميزات التدوين على طريقة الأبواب في القرن الثالث الهجري:
أ. سهولة الوقوف على درجة الحديث.
ب. ترتيب أسماء الصحابة على السوابق في الإسلام.
ج. إفراد الحديث المرفوع إلى النبي  وتجريده عن أقوال الصحابة والتابعين.
د. معرفة عدد أحاديث كل صحابي بسهولة.
8. قول الرسول : ( ليس من أَمْبرِ أمصيام في أمْسفر ) يدل على:
أ. طريقة كلامه وأسلوبه.
ب. إنزال الناس منازلهم ومخاطبتهم على قدر عقولهم.
ج. إعطاء الفرص الممكنة لتبليغ الأحكام.
د. الحرص على التيسير في جميع الأمور.
9. صاحب كتاب " الموطأ " هو الإمام:
أ. البخاري. ب. مسلم.
ج. التِرمذي. د. مالك بن أنس.
10. من فوائد الرحلة في طلب الحديث:
أ. نزول الإسناد. ب. تحصيل علم الآخرين مما لم يسمعه المحدِّث.
ج. التعرف على البلاد. د. لا شيء مما سبق.
11. راوي اشتهر بتدليس التسوية هو:
أ. سفيان الثوري. ب. عبد الله بن المبارك.
ج. بقية بن مسلم. د. مسلم بن الوليد.
12. التواصل الاجتماعي مع الجار ومشاركته في أفراحه وأحزانه أمر:
أ. واجب. ب. مندوب.
ج. جائز. د. مفروض.
13. جائزة الضيف في حديث ارتباط الأخلاق بالعقيدة هي:
أ. يوم وليلة. ب. ثلاثة أيام.
ج. يومان. د. أربعة أيام.
14. يُعد حديث: ( لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين..):
أ. معجزة. ب. إرهاص.
ج. كرامة. د. الإجابة الصحيحة ( أ + ب ).
15. يُعدُّ إسناد "مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي ":
أ. إسناد معروف. ب. إسناد شاذ.
ج. سلسلة الذهب. د. سلسلة الكذب.

السؤال الثالث:

1. اكتب المصطلح المناسب:
1. (.................) منه المقبول المحتج به عند الجمهور, ومنه المردود غير المحتج به.
2. (.................) هو ما تواتر معناه دون لفظه.
3. (.................) ما رواه اثنان في كل حلقة من حلقات الإسناد.
4. (.................) مخالفة الراوي لمن هو أوثق منه من الرواة.
5. (.................) سبب خفي يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهره السلامة منه.
6. (.................) ما نقله النبي  عن ربه  وأسنده إليه.
7. (.................) الحديث الذي اكتسب صحته من طريق أو طرق أخرى.
8. (.................) ما سقط من إسناده راويان أو أكثر على التوالي.
9. (.................) الحديث الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى النبي .
10. (.................) ما رواه التابعي عن النبي .

2. قارن بين:

أ. علم الحديث رواية, وعلم الحديث دراية.
علم الحديث رواية علم الحديث دراية
.................................................. ............
.................................................. .............
.................................................. ............
.................................................. ............ .................................................. ............
.................................................. .............
.................................................. ............
.................................................. ............

ب. تدليس الإسناد, وتدليس الشيوخ.
تدليس الإسناد تدليس الشيوخ
.................................................. ............
.................................................. .............
.................................................. ............
.................................................. ............ .................................................. ............
.................................................. .............
.................................................. ............
.................................................. ............
3. ذكر الإمام الشافعي أن الحديث المرسل صحيح يحتج به بشروط, وضح هذه الشروط.
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

السؤال الرابع: من خلال دراستك للأحاديث المقررة أجب على الأسئلة التالية:

1. اذكر طرق معالجة الإسلام لظاهرة نشوز الزوجة بالترتيب, مع ذكر الدليل.
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

2. للجيران أقسام, ولكل قسم حقوق, وضح ذلك؟
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

3. بيّن تفسيرات العلماء لقول النبي : (أن تلد الأمة ربتها).
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

4. استنتج فائدة واحدة من أقوال النبي  الآتية:

أ. (فليقل خيراً أو ليصمت).
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

ب. (ما المسئول عنها بأعلم من السائل).
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................

ج. (فإنهن عندكم عوان وليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك).
.................................................. .................................................. .........................................
.................................................. .................................................. .........................................


نماذج امتحان دراسات الحديث 32.gif

النموذج الثاني

السؤال الأول: اكتب المصطلح المناسب. (10) درجات
1-( ) الحديث الذي أخرجاه البخاري ومسلم في صحيحيهما .
2-( ) مخالفة الراوي الثقة للراوي الضعيف .
3-( ) إخبار الصحابي عن قول أو فعل النبي  مما يُعلم أنه لم يحضره لصغر سنه أو تأخر إسلامه.
4-( ) الكتب الحديثية التي اشتملت على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .
5-( ) سبب خفي يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهره السلامة منه.
6-( ) ما نقله النبي  عن ربه عز وجل وأسنده إليه.
7-( ) ما اتصل إسناده بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة.
8-( ) الحديث الذي في إسناده راو فاحش الخطأ.
9-( ) ما سقط من أول إسناده راو أو أكثر .
10-( ) ما سقط من وسط إسناده راوٍ أو أكثر لا على التوالي.

السؤال الثاني: ضع/ي علامة (√) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة الخاطئة. وانقل/ي الإجابة في الجدول السابق: (20) درجة
1. ( ) الحديث المتواتر منه المقبول المحتج به ، ومنه المردود غير المحتج به.
2. ( ) إذا ورد ذكر الإسلام والإيمان في نص واحد كانا بمعنى واحد.
3. ( ) المراد بقوله : "إلا أن يأتين بفاحشة مبينة" أي فاحشة واضحة بينة الدلائل والبراهين كالزنا.
4. ( ) أكثر الصحابة رضي الله عنهم شهرة في تدوين الحديث الشريف ، أبو هريرة رضي الله عنه.
5. ( ) الراوي الثقة هو: المسلم البالغ العاقل السالم من أسباب الفسق وخوارم المروءة.
6. ( ) ابتدئ بالإمام العادل في حديث: "سبعة يظلهم الله في ظله" لأن صلاحه صلاح المجتمع.
7. ( ) من وظيفة السنة النبوية أنها تأتي بأحكام مستقلة سكت عنها القرآن الكريم.
8. ( ) من شروط صحة الحديث السلامة من الشذوذ، فلا يروي الثقة ما يخالف غيره من الرواة الثقات.
9. ( ) من فوائد الرحلة في طلب الحديث، التوثق من الرواية.
10. ( ) من الأحاديث التي تدل على وجوب المراقبة الذاتية عند المسلم حديث جبريل.
11. ( ) مما يتفق به التصنيف على طريقة المسانيد والسنن أن كلاً منهما يقتصر على الحديث المُسند دون أقوال الصحابة والتابعين .
12. ( ) من معاني قوله : "أن تلد الأمة ربتها" هو: عقوق الأبناء لأمهاتهم وآبائهم.
13. ( ) استحلف علي بن أبي طالب الرواة خوفاً من كذبهم على رسول الله .
14. ( ) من الشروط التي وضعها العلماء لرواية الحديث الموضوع أن يُروى بصيغة التمريض كأن يقال:يرُوي
15. ( ) ضعف الإسناد لا يعني ضعف الحديث، والعكس صحيح.
16. ( ) المراد بأكناف بيت المقدس، القرى والمدن المحيطة بها، ويراد بها فلسطين، وقيل الشام كلها.
17. ( ) لا يحل للمرأة أن تأذن لأحد في دخول بيت زوجها ولو كان من محارمها إذا علمت أنه يكرهه.
18. ( ) الحديث الغريب، هو الذي تفرد بروايته راوٍ واحد في كل حلقة من حلقات الإسناد أو بعضها.
19. ( ) الضيافة واجبة على أهل المدينة الذين تربطهم روابط قرابة.
20. ( ) علامات الساعة المذكورة في حديث جبريل الطويل هي من علامات الساعة الوسطى .

السؤال الثالث: ضع/ي دائرة حول الإجابة الصحيحة، وانقل/ي الإجابة الصحيحة في الجدول السابق: (20) درجة
1) إضافة الظل إلى الله تعالى في حديث السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله، إضافة:
أ- جنس إلى نوع. ب- تشريف وملك.
ج- صفة إلى موصوف. د- ليس مما سبق صحيح.
2) علماء الفقه بحثوا عن رسول الله  للدلالة على:
أ – القواعد الفقهية للمجتهدين. ب – السنة.
ج – الحكم الشرعي. د – الدليل الشرعي.
3) مخالفة الأوثق للثقة يكون الحديث :
أ – شاذاً ب – معروفاً ج – منكراً د – محفوظاً .
4) أول من أمر بتدوين السنة النبوية تدويناً رسمياً هو:
أ- عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ب- محمد بن شهاب الزهري رحمه الله.
ج- عبد العزيز بن مروان رحمه الله. د- عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
5) يعتبر الحديث معضلا إذا سقط من إسناده :
أ- راو واحد . ب- الصحابي وتابع التابعي .
ج- راويان ليس على التوالي قبل الصحابي . د- ثلاثة رواة على التوالي قبل الصحابي .
6) من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: "رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" المقصود بذكر الله والخلوة:
أ- الذكر باللسان مع عدم الالتفات إلى غير الله عز وجل حتى ولو كان في ملأ .
ب- الذكر باللسان أو القلب بعيداً عن الناس .
ج- الذكر باللسان أو القلب مع عدم الالتفات إلى غير الله عز وجل حتى ولو كان في ملأ .
د- ذكر الله أي بقلبه من التذكر مع عدم الالتفات إلى غير الله عز وجل حتى ولو كان في ملاْ.
7) الحديث المتروك هو الذي :
أ- في إسناده راو متهم بالكذب أو الوضع . ب- خالف فيه الضعيف رواية الثقة .
ج- تفرد بروايته ضعيف . د- فيه كذاب أو وضاع .
8) من أسباب احتياط وتثبت الصحابة رضي الله عنهم في الحديث:
أ- إقلال الصحابة من الرواية . ب- حفظ السنة من الكذب والتحريف .
ج- مخافة الوقوع في الخطأ . د- (ب+ج) معاً .
9) الصحيح لغيره هو الحديث:
أ – الضعيف لذاته إذا جاء من طريق أخرى . ب – الحسن لغيره الذي جاء من طريق أخرى .
ج – الحسن لذاته الذي جاء من طريق أخرى . د – الصحيح لغيره إذا جاء من طريق أخرى .
10) المستخرجات كتب حديثية:
أ – مخرجة على كتب السنة كلها. ب – مخرجة على الصحيحين أو أحدهما فقط.
ج – مُستدركة على كتب حديثية أخرى. د – تشتمل على الأحاديث المرفوعة قم الموقوفة قم المقطوعة.
11) قال الله : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا), وقد وضحت السنة النبوية كيفية القطع مما يدل على أنها:
أ. خصصت الأحكام العامة في القرآن. ب. قيدت الأحكام المطلقة في القرآن.
ج. وضحت الأمور المبهمة في القرآن. د. فصلت الأحكام المجملة في القرآن.
12) أنواع الحديث من حيث الانقطاع في السند:
أ- الشاذ والمنكر والمعلول. ب- المتروك والموضوع .
ج- الحديث المعلق والمنقطع والمرسل. د- ليس مما سبق صحيح .
13) نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:
أ- الجنة والنار . ب- الصحة والوقت .
ج- الحياة والعُمر . د- الصحة والنفس .
14) مما ورد كتابته من الحديث في عهد الرسول :
أ- الصحيفة الصادقة التي اشتملت على الصدقات. ب- كتاب أبي بكر لأنس بن مالك.
ج- صحيفة علي بن أبي طالب التي اشتملت على الديات وفكاك الأسير. د- كتاب عمر بن الخطاب إلى عامله في الكوفة.
15) بدأ القرن الثالث الهجري بالتصنيف على طريقة:
أ- المستدركات. ب- المستخرجات. ج- المسانيد. د- الجوامع.
16) حديث: "يُحشر الناس يوم القيامة عُرَاة غُرْلاً بُهْما" مثال في رحلة:
أ- الصحابة في حديث واحد. ب- التابعين إلى الصحابة,
ج- الصحابة إلى التابعين. د- تابعي التابعين إلى التابعين.
17) أشار النبي  إلى أن في صلاح القلب صلاح للجسد في حديث:
أ- سبعة يظلهم الله في ظله. ب- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.
ج- الحلال بين والحرام بين. د- نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس.

18) حديث: "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله صادقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار" يدل على منهج النبي  في التعليم والإرشاد، وهو:
أ- التوقف عن الإفتاء مند عدم معرفة الحكم. ب- التيسير في جميع الأمور.
ج- التواضع والحُلم والتلطف مع الناس. د- التخصيص في التحديث والرواية.
19) سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم كل ما يأتي ما عدا:
أ- بعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام. ب- كان أبعد مسجد عن أهل البادية من العرب.
ج- كان أبعد مسجد عن أهل الأرض يعظم للعبادة والزيارة. د- بعده عن الأقذار والخبائث.
20) حد الجوار على رأي الإمام علي رضي الله عنه :
أ – من صلى معك الصبح في المسجد . ب – من سمع النداء
ج – أربعون داراً من كل جانب د – ( أ + ب ) .

السؤال الرابع: (10) درجات
1- بين معنى قوله : "ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله".
.................................................. .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................
2- دلل على أن العدد سبعة في قوله  "سبعة يظلهم الله في ظله" لبيان النوع لا للحصر؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................................................. ........................................ 3- (من وقع في الشبهات وقع في الحرام)، اذكر/ي أقوال العلماء في هذه المسألة على شكل نقاط؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................................................. ........................................
4- تحدث بالتفصيل عن حكم الحديث الضعيف من حيث روايته والعمل به؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................
5- وضح/ي الحالات المشروعة مع الجيران، مع ذكر حكم كل حالةٍ منها؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................. .................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................................................. .......................................

نماذج امتحان دراسات الحديث 32.gif


النموذج الثالث

السؤال الأول: ضع/ي علامة (√) أمام العبارة الصحيحة, وعلامة (X) أمام العبارة الخاطئة
1. ( ) الحديث العزيز هو نوع من أنواع الحديث المتواتر.
2. ( ) لا يجوز رواية الحديث الضعيف إلا لبيان ضعفه, ولا يجوز العمل به مطلقاً.
3. ( ) القول الراجح في عدد الكبائر أنها سبعة لقول النبي : (اجتنبوا السبع الموبقات).
4. ( ) أخذ المعتزلة ومنهم النظام بالأحاديث النبوية ولكنهم أنكروا خبر الآحاد ومعجزات النبي .
5. ( ) للرحلة في طلب الحديث فوائد كثيرة منها علو الإسناد, ومعرفة الزيادة في الإسناد والمتن.
6. ( ) عقوق الوالدين, وشهادة الزور, وترك التنزه من البول من الموبقات كما أخبر النبي .
7. ( ) يُعَرِّف الإمام الشافعي الحديث المقطوع والحديث المنقطع بأنه الحديث الذي لم يتصل إسناده.
8. ( ) يًُحكم على القاذف باللعن في الدنيا والآخرة, والجلد ثمانين جلدة, وفسقه, وعدم قبول شهادته.
9. ( ) يُعدّ المسجد الأقصى ثاني المساجد تأسيساً وبناءً بعد المسجد الحرام, وقد أُسس في عهد آدم 
10. ( ) ثبت بالسنة أحكام سكت عنها القرآن الكريم منها إثبات ميراث الجدة, ورجم الزاني غير المحصن.
11. ( ) حديث النبي : (من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) هو مثال للحديث المتواتر تواتراً معنوياً.
12. ( ) الصحيفة الصادقة التي كتبها عبد الله بن عمرو بن العاص  هي نموذج من نماذج الكتابات الفردية والخاصة في عهد الصحابة .
13. ( ) من أسباب الضعف في الحديث السقط والحذف من الإسناد؛ فإذا كان السقط من أول الإسناد فالحديث معلق, وإن كان من آخره بعد التابعي فالحديث مرسل.
14. ( ) ذكر النبي  أصنافاً سبعة فازوا بظل الله يوم القيامة منهم رجل قلبه معلق بالمساجد, وهذا الوصف يدل على طاعة بدنية خاصة بين العبد وربه.
15. ( ) اختلف العلماء في تعريف السنة بحسب أغراضهم, فعلماء الحديث بحثوا عن الرسول  القدوة, وعلماء الأصول بحثوا عن الحكم الشرعي, وعلماء الفقه بحثوا عن الدليل الشرعي.

السؤال الثاني: ضع/ي دائرة حول الإجابة الصحيحة
1. الشرك الأصغر:
أ. الاعتقاد أن لله  شريكاً. ب. الاعتقاد أن النفع والضر بيد المخلوقات.
ج. التوجه لغير الله  بالدعاء والذبح وغيره. د. ابتغاء غير الله  في عمل الخير والبر.
2. يتقوى الحديث إلى حديث حسن لغيره بشرط أن يكون:
أ. ضعيفاً ويأتي من طريق أو طرق أخرى. ب. ضعيفاً لم يشتد ضعفه ويأتي من طريق أو طرق أخرى.
ج. حسناً لذاته ويأتي من طريق أو طرق أخرى. د. لا يتقوى الحديث أصلاً ولا يتغير حكمه.
3. التولي يوم الزحف, والذي عدّه النبي  من الكبائر, ومن السبع الموبقات هو الفرار من أرض المعركة:
أ. بعد دخول العدو في أرض المسلمين. ب. بعد دخول المسلمين في أرض العدو.
ج. قبل بدء القتال والتحام الصفوف. د. كل ما سبق صحيح.
4. الحديث الموقوف ما أضيف من قول أو فعل أو تقرير إلى:
أ. الصحابي. ب. التابعي.
ج. التابعي وغيره بشرط التقييد. د. الصحيح ( أ + ج ).
5. الزيادة التي يأخذها الدائن من المدين هي:
أ. ربا الفضل. ب. ربا النسيئة.
ج. الجائزة. د. الدين.
6. عزو الحديث إلى قائله أو راويه هو:
أ. الإسناد ب. المسنَد (بفتح النون).
ج. السند د. الصحيح ( أ + ب ).
7. تحولت قبلة المسلمين إلى الكعبة والمسجد الحرام في مكة المكرمة في منتصف:
أ. شعبان من السنة الثانية للهجرة. ب. شعبان من السنة الثالثة للهجرة.
ج. رمضان من السنة الثانية للهجرة. د. رمضان من السنة الثالثة للهجرة.
8. حديث عبد الله بن مسعود : (كان النبي  يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا) يفيد:
أ. إعطاء النبي  الفرص الممكنة لتبليغ الأحكام. ب. مخاطبة النبي  الناسَ على قدر عقولهم.
ج. تدرج النبي  في التعليم والتبليغ. د. حرص النبي  على تيسير الأمور.
9. الحديث الموضوع : (أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي إلا أن يشاء الله) وضعه:
أ. الزهاد. ب. الزنادقة.
ج. القصاص. د. من قصد الشهرة.
10. الأصناف التالية من الأصناف التي يظلها الله  في ظله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ما عدا:
أ. شاب نشأ في عبادة ربه. ب. من أنظر معسراً أو وضع له.
ج. رجل قلبه معلق بالمساجد. د. لا شيء مما سبق.
11. إخبار النبي  للمؤمنين على أرض فلسطين ببشرى ظهورهم على عدوهم وقهرهم له يعتبر:
أ. بشرى. ب. كرامة.
ج. معجزة. د. إرهاص.
12. اتصال السند من شروط صحة الحديث؛ ومن محترزات هذا الشرط حديث:
أ. المُدلِس. ب. المجنون.
ج. غير الضابط. د. غير الحافظ.
13. فرقة طعنت في الأحاديث التي تقف في سبيل نظرياتهم:
أ. الخوارج. ب. الشيعة.
ج. المعتزلة. د. الرافضة.
14. استقلت السنة النبوية عن القرآن الكريم بالأحكام التالية ما عدا:
أ. تحريم الذهب والحرير للرجال. ب. تحريم كل ذي مخلب من الطير.
ج. تحريم سائر القرابات من الرضاعة. د. تحريم سائر القرابات من النسب.
15. أجاز بعض العلماء تعلم السحر:
أ. لتمييز ما فيه كفر عن غيره. ب. لاستعماله في الخير فقط.
ج. لإزالة السحر بأي طريقة مشروعة أو غير ذلك. د. كل ما سبق صحيح.

السؤال الثالث: اكتب المصطلح المناسب:
1. (.................) الحديث الذي تتوفر فيه أدنى درجات القبول.
2. (.................) رمي الرجل العفيف أو المرأة العفيفة بالفاحشة.
3. (.................) لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقات الإسناد.
4. (.................) ما ثبت عن النبي  من غير افتراض ولا وجوب.
5. (.................) رواه السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس .
6. (.................) المسلم البالغ العاقل السليم من أسباب الفسق ومن خوارم المروءة.
7. (.................) مصطلح يطلق على سنن أبي داود, والنسائي, والترمذي, وابن ماجه.
8. (.................) شر أقسام الوضاعين لأن الناس تقبل موضوعاتهم ثقة بهم وركوناً إليهم.
9. (.................) يروي الحديث بسنده سواء كان عنده علم به أو ليس له إلا مجرد الرواية.
10. (.................) أن يقف الراوي على كتاب شخص فيه أحاديث يرويها بخطه ولم يلقه أو لقيه ولم يسمع منه الحديث الذي وجده.

السؤال الرابع:
- أولاًً: وضح/ي المقصود بأحكام العلماء التالية:
1. حسن صحيح.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ...................................
2. متفق على صحته.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ...................................
- ثانياً: بيّن/ي وباختصار:
1. شروط الحديث المتواتر.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ...................................
2. ثلاث طرق من طرق التثبت في الحديث الشريف عند السلف الصالح.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
.................................................. .................................................. ...................................
السؤال الخامس:

- أولاً: قارن/ي بين:

أ. الكبائر, والصغائر:

الكبائر الصغائر
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................ .................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................

ب. عقوبة القتل شبه العمد, وعقوبة القتل الخطأ.

عقوبة القتل شبه العمد عقوبة القتل الخطأ
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................ .................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................
.................................................. ................

- ثانياً: اذكر/ي وعلى شكل نقاط:

1. ثلاثة تفسيرات للعلماء لقول النبي : (ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام).
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................

2. ثلاثة أسباب لتسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................

- ثالثاً: يشترك النساء مع الرجال في حديث النبي : (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله), وضح ذلك.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .....
.................................................. .................................................. ...................................

نماذج امتحان دراسات الحديث 32.gif

النموذج الرابع

السؤال الأول : ضع علامة (?) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (?) أمام الإجابةالخطأ .
1- ( ) عيوب طريقة المسانيد هي انعدام مميزات طريقة الأبواب .
2- ( ) الحديث في الاصطلاح هو القول الذي تكلم به النبي ونقل إلىالناس بطريق ما وهو جديد بالنسبة للمشركين آنذاك من حيث معناه ومدلوله وهوما صدر عنه r من أخبار .
3- ( ) سبب اختلاف كل من المحدثين والفقهاء والأصوليون في تعريف السنةهو اختلافهم في الأغراض التي يعنى بها كل فئة من أهل العلم .
4- ( ) لقد عرّف بعض العلماء الحديث والأثر والخبر بتعريف واحد .
5- ( ) يعتبر النفث في الروع أحد صور الوحي للسنة وهو إلقاء المعنى فيعقل النبي بصورة مرعبة حتى يرتاع ويخاف ويثبت الوحي .
6- ( ) كتابة الحديث النبوي الشريف لم يكن في العهد النبوي علىالإطلاق خشية من اختلاطها بكتابة القرآن .
7- ( ) من فوائد الرحلة في طلب الحديث علو الإسناد والعلو في الإسناد هو زيادة عدد حلقات الإسناد .
8- ( ) الأساس الذي أقام عليه غلام أحمد برويز جمعية أهل القرآن هو الاعتناء بالقرآن بالدرجة الأولى ثم الأحاديث النبوية بالدرجة الثالثة
9- ( ) لقد كان شرط كل من أبي بكر وعمر في قبول الأحاديث والصحابة هو أن يرويها أكثر من واحد .
10- ( ) عمر بن عبد العزيز هو الذي قرر التدوين الرسمي للسنة النبوية .
السؤال الثاني : اختر الإجابة الصحيحة : (10 درجات)
1- قول الله تعالى : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُعَزِيزٌ حَكِيمٌ ) .
أ- عام وجاءت السنة وخصصت باليد بالرسغ والكف .
ب- مجمل وجاءت السنة وفصلت اليد بالرسغ والكف .
ج- مطلق وجاءت السنة فقيدت اليد بالرسغ والكف .
د- جميع ما ذكر خطأ .

2- قوله تعالى : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ
بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) .
أ- الظلم في الآية مبهم ووضحت السنة بأنه الشرك .
ب- الظلم : عام وواضح ولم تعترض عليه السنة .
ج- الآية تعتبر قاعدة شرعية .
د- الآية مجملة والسنة فصلت في أحاديث متعددة .

3- حديث لا ضرر ولا ضرار .
أ- اعتبره العلماء قاعدة في أصول الفقه لم يأت مثلها في القرآن .
ب- بل اعتبره العلماء هو قاعدة جمعت ما جاءت في أكثر من آية في
القرآن كلها تحرم الضرر .
ج- لا يعتبر الحديث قاعدة من قواعد أصول الفقه .
د- هذا ليس بحديث وإنما هو استنباط من العلماء المعاصرين لمجموعة
من الآيات والأحاديث .

4- حل التعارض بين أحاديث النهي وأحاديث الإذن بالكتابة كان عن طريق :
أ- النسخ والجمع والترجيح كما هو عادة المحدثين في حل التعارض .
ب- الجمع فقط لتعذر الترجيح والنسخ .
ج- النسخ والجمع على السواء .
د- الترجيح فقط حيث تعذر الجمع والنسخ .
5- يقول سعيد بن جبير : كنت أسير بين ابن عمر وابن عباس فكنت أسمع الحديث
منهما فأكتبه على واسطة الرجل حتى أنزل فأكتبه :
أ- هذا مثال يدل على اتساع كتابة الحديث في عهد التابعين ونضجهمما أدى إلى قرار التدوين الرسمي فيعهد عمر بن عبد العزيز .
ب- هذا مثال يدل على كتابة الحديث في عهد الصحابة .
ج- هذا مثال يدل على الخلاف بين عمر بن الخطاب وكل من ابنه وابنعباس حيث كان ينهى عمر عن كتابة الحديث .
د- كل ما ذكر خطأ .

السؤال الثالث: أكمل الفراغ : (10 درجات)
1- كتـب الحديـث التـي صنفهـا أصحابهـا لاستدراك بعض الأحاديـث علـى كتـب
حديثية أخرى هي …………….........
2- كتـب الحديث التي تشمل علـى الأحاديـث المرفوعـة ثـم الموقوفـة ثـم
المقطوعـة هـي: ……………….....
3- كتب الحديث التي اشتملت على أغلب موضوعات الدين وأبوابه وتركز علـى
أحاديـث الأحكام خاصة هي …………………………
4- الكتاب الذي يخرج فيه مصنفه أحاديث كتاب في الحديث بأسانيد لنفسه من غير
طريق صاحب الكتاب بحيث يلتقي معه في شيخه أو من فوقه هو ………………….......
5- المسند الذي رتب أسماء الصحابة على السوابق في الإسلام فبدأ بالعشرة
المبشرين بالجنة ثم أهل بدر ثم أحد الحديبية ثم أسلم يوم الفتح في أصاغر
الصحابة ثم النساء هو مسند …………………
6 السنة عند المحدثين هي : ………………………………………………………………………………
7 والسنة عند الأصوليين : ……………………………………………………………………………..
8 والسنة عند الفقهاء : …………………………………………………………………………………
9 وأشهر كتب الحديث الستة هي :
……….. ، ……………. ، ……………….. ، …………….. ، …………….، …………………..



مع دعائي لكم بالتوفيق والنجاح

klh`[ hljphk ]vhshj td hgp]de tn

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر




يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

نماذج امتحان دراسات في الحديث


SiteMap1 - SiteMap2 - SiteMap3 - Const-Tech1 - Const-Tech2

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


الساعة الآن 02:47 AM.

اخر المواضيع

طريقة اضافة الوظائف على موقعك أو مدونتك @ طريقة حلى سهل @ حلى سهل @ لجنة الحاووز تشجر ساحة الشهيد أبو عمار بخان يونس @ لجنة الحاووز ومركز فلسطين ينفذان يوما طبيا لفحص السمع بخان يونس @ افتتاح مكتبة الطفل بخان يونس @ اعتصام حاشد بغزة لشواغر تعليم الاونروا بغزة @ فوائد الفشار للتخسيس @ بالصور:لجنة الحاووز والشيخ جميل يكرمان شهداء العلم بحفل تأبيني بخان يونس @ حلويات باردة بالبسكويت بالصور @ صوص الباربكيو @ طبخات سورية للعزايم @ باستا @ كبسة دجاج @ طريقة الفشار بالميكرويف @ وصفات للرجيم @ مقبلات @ فوز د.محمد أبو عواد بتمثيل أولياء الأمور بالمجلس المدرسي بمدرسة ذكور معن الابتدائية @ زكاة معسكر خان يونس تنهي توزيع حقائب مدرسية وقرطاسيه للطلبة بخان يونس @ دبلومات تدريبية لمدة سنتين بشهادات معتمدة @ دعاء للحبيب @ دعاء الشفاء @ أذكار المساء @ دعاء الشفاء @ دعاء للحبيب @ جامعة الأقصى بخان يونس تمنح درجة الماجستير للباحث منير نبيل فوجو @ أذكار المساء @ انطلاق فعاليات يوم تطوعي لتنظيف شوارع منطقة الحاووز بمخيم خان يونس @ زكاة معسكر خانيونس توزع حقائب مدرسية وقرطاسية للطلبة @ مركز المدينة يكرم الاعلامي جهاد أحمد لجهوده الاعلامية @ زكاة معسكر خانيونس توزع مساعدات مالية لطلبة الجامعات @ أجمل دعاء صباح @ دعاء الاستخارة @ دعاء للمريض @ دعاء الشفاء @ اذكار المساء مكتوبة @ حديث شريف عن حسن الخلق @ كيف أفتح إيميل هوتميل @ حلول البطالة @ التاريخ الهجري اليوم @ معرفة الساعة الان وكذلك التاريخ اليوم هجري وميلادي @ نداء...عاجل @ الاسلامية بغزة تمنح الماجستير للباحث عبد الله وليد أبو سعدة @ جامعة الأقصى تمنح الباحث حسين دبابش درجة الماجستير في علم النفس @ فعاليات اللقاء الثاني لنادي القطان للقراءة بخانيونس @ جمعية آدم تختتم فعاليات مخيم العودة بمعرض تراثي بخانيونس @ انطلاق فعاليات نادي القطان للقراءة بخانيونس @ ملتقى عائلات خانيونس يهنئ جمعية برامج التربية للطفولة المبكرة بمجلسها الجديد @ تعلم الانجليزية في ٤ أسابيع.. فورًا ومجانًا @ التجمع العام لأولياء الامور يهنئ الاعلامي جهاد أحمد بتخرج نجله @



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
[ ... جميع الحقوق محفوظة لشبكة فلسطين التعليمية 2018 © ... ]

جميع ما يطرح في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه ولايتحمل الموقع أي مسئولية من تضرر الغير بأي من الأفكار والمواد المطروحة في المنتديات