العودة   شبكة فلسطين التعليمية > المنتديات التعليمية العامة > مكتبة الوسيط التعليمية > الكتب الاسلامية
التسجيل التعليمات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

السنة ابي بكر الخلال

الكلمات الدليلية
الجلال, السنة, ابي, بكر
 

السنة ابي بكر الخلال

ج1/ص73 بسم الله الرحمن الرحيم 1 أول كتاب المسند ما يبتدأ به من طاعة الإمام وترك الخروج عليه وغير ذلك 1 حدثنا أبو بكر احمد بن محمد بن


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 26-06-2012, 05:48 PM
 
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][


 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  طالب الشرعي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع
افتراضي السنة ابي بكر الخلال

الجلال, السنة, ابي, بكر

ج1/ص73
بسم الله الرحمن الرحيم
1 أول كتاب المسند
ما يبتدأ به من طاعة الإمام وترك الخروج عليه وغير ذلك
1 حدثنا أبو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال قال أنبأ احمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبد الله وذكر له السنة
ج1/ص74
والجماعة والسمع والطاعة
ج1/ص75
فحث على ذلك وأمر به
إسناد هذا الأثر صحيح
2 وأخبرنا أبو بكر المروذي أن أبا عبد الله قال السمع والطاعة ما لم يؤمر بمعصية
إسناد هذا الأثر صحيح
3 وأخبرني احمد بن الحسين بن حسان قال سمعت أبا عبدالله وسئل
ج1/ص76
عن طاعة السلطان فقال بيده عافا الله السلطان تنبغي سبحان الله السلطان إسناده صحيح
4 أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال قلت لأبي عبدالله في صلاة الجمعة وتعجيلها فقال ولد العباس أقوم للصلاة وأشدهم تعاهدا للصلاة من غيرهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة وقال حنبل في موضع آخر قال أبو عبدالله الأضحى
ج1/ص77
إلى الإمام والفطر إذا الإفطرأمام أفطر الناس وإذا ضحى الإمام ضحى الناس والصلاة إليه أيضا
في إسناد هذا الأثر عصمة بن عصام وهو مجهول الحال وبقية
5 وأخبرني يوسف بن موسى أنأننا عبدالله قيل له صلاة الجمعة والعيدين جائزة خلف الأئمة البر والفاجر ما داموا يقيمونها قال نعم
6 وأخبرني محمد بن إبي هارون قال ثنا مثنى قال قرأت على أحمد عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن فرات قال سمعت أبا حازم قال أبو عبدالله كوفي مولى عزة من أشجع
ج1/ص78
قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وإنه سيكون خلفاء فتكثر قالوا فما تأمرنا قال فوالهم ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم
إسناده صحيح
قال أبو عبدالله ما أحسن هذا الحديث كأنه أعجبه
وهو إسناد هذا القول عن أحمد صحيح قول أهل السنة أم كما قال
7 أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن فرات قال سمعت أبا حازم قال قاعدت أبا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وإنه سيكون خلفاء فتكثر قالوا فما تأمرنا قال فوالهم ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم الذي جعله الله عز وجل لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم إسناده صحيح
ج1/ص79
8 وأخبرني الدوري قال ثنا عبدالله بن موسى قال ثنا أبو كبران قال سمعت الشعبي يقول حب أهل بيت نبيك ولا تكن رافضيا واعمل بالقرآن ولا تكن حروريا واعلم أن ما أتاك من حسنة فمن الله وما أتاك من سيئة فمن نفسك ولا تكن قدريا وأطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا
إسناده حسن
ج1/ص80
9 أخبرني محمد بن يحيى أنه قال لأبي عبدالله يروي عن الفضيل أنه قال وددت أن الله عز وجل زاد في عمر هارون ونقص من عمري قال نعم يروي هذا عنه وقال يرحم الله الفضيل كان يخاف أن يجيء أشر منه
إسناده صحيح
10 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أبا عبدالله
ج1/ص81
سئل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية أخرجه أحمد في سنده ما معناه
قال أبو عبدالله تدري ما الإمام الإمام الذي يجمع المسلمون عليه كلهم يقول هذا إمام فهذا معناه
إسناد هذا التفسير للحديث صحيح
11 دفع إلينا محمد بن عوف بن سفيان الحمصي قال سمعت احمد بن حنبل يقول والفتنة إذا لم يكن إمام يقوم بأمر الناس
ج1/ص82
12 أخبرني أبو نعيم الهمداني بطرسوس قال ثنا عبدالرحمن بن عمرو عن أحمد بن حنبل قال رأيت السنة معلقة بعثمان رحمه الله ورأيت الفتنة معلقة بالسلطان
13 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا صالح بن احمد ان أباه حدثه أنه قال لابن الكلبي والمظفر رسولي الخليفة أرى طاعته في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثر وإني لآسف عن تخلفي عن الصلاة جماعة وعن حضوري الجمعة ودعوة المسلمين
في إسناده محمد بن علي لم تذكر حالته
ج1/ص83
14 أخبرني علي بن عيسى بن الوليد أن حنبلا حدثهم ح وأخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل في هذه المسألة قال وإني لأدعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار والتأييد وأرى له ذلك واجبا علي.
في إسناده علي بن عيسى لم أتوصل إلى معرفة حالته
15 قال حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا يعقوب بن عبدالرحمن
ج1/ص84
عن أبي حازم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وآثره عليك.
إسناده صحيح
16 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر الخليفة المتوكل رحمه الله فقال إني لأدعو له بالصلاح والعافية وقال لإن حدث به حدث لتنظرن ما يحل بالإسلام.
إسناد هذا الأثر صحيح
17 أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا مردويه قال سمعت الفضيل يقول النظر إلى وجه الإمام العادل عبادة.
إسناد هذا الأثر صحيح
ج1/ص85
18 أخبرنا أبو بكر المروذي قال دخلت على أبي عبدالله يوم ضرب ابن عاصم الرافضي رأس الجسر وكان ضرب الحد فدخلت على أبي عبدالله فرأيته مستبشرا يتبين في وجهه أثر السرور فقال لي إن أبا هريرة قال لإقامة حد في الأرض خير للأرض من أن تمطر أربعين يوما فقلت لأبي عبدالله قد جعلت الخليفة في حل إن كان يجب لنا عليه شيء من أمورنا فتبسم أبو عبدالله وكان الذي أمر يضربه جعفر المنصور رحمه الله فلما كان بعد الضرب الثاني الذي مات فيه دخلت على أبي عبدالله فجعل يسترجع ويسأل الله العافية
إسناده صحيح

hgskm hfd f;v hgoghg hg[ghg

رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:49 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

ج1/ص86
19 أخبرني محمد بن يحيى الكحال قال قال أبو عبدالله جعفرالمتوكل غير معتقد لمقالة يعني غير معتقد لمقالة من كان قبله في القرآن
إسناده صحيح
20 قال وحدثنا الدوري قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عطية السراج أن أبا مسلم الخولاني قال إنه مؤمر عليك مثلك فإن اهتدى فأحمد الله وإن عمل بغير ذلك فادع له بالهدى ولا تخالفه فتضل
إسناده ضعيف
21 قال وثنا أبو عبدالله قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال
ج1/ص87
حدثني حدثني أبو إسحاق عن سعد بن حذيفة عن حذيفة قال من فارق الجماعة شبرا فقد فارق الإسلام هذا الحديث موقوف على حديفة وهو ضعيف الاسناد
22 قال وحدثنا ابو عبدالله قال ثنا سفيان عن أيوت عن أبي رجاء قال سمعت ابن عباس يقول من فارق الجماعة شبرا فمات فميته جاهلية
إسناده صحيح
23 وأخبرني عبدالله بن حنبل
ج1/ص88
قال حدثني أبي قال قال عمي عمر بن عبدالعزيز جاء إلى أمر مظلم فأناره وإلى سنن قد أميتت فأحياها لم يخف في الله لومة لائم ولا خاف في الله أحدا فأحيا سننا قد أميتت وشرع شرائع قد درست رحمه الله قال عمي ويقال إن في كل كذا وكذا يقوم قائم بأمر الله ثم ذكر المتوكل فقال لقد أمات عن الناس أمورا قد كانوا أحدثوها من درس الإسلام وإظهار المنكر قلت فتراه من أولى
ج1/ص89
الحق قال أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحيا سنة من سنتي قد أميتت فقد أظهر ما أظهر وأي بلاء كان أكثر من الذمي كان أحدث عدو الله وعدو الإسلام في الإسلام من إماتة السنة يعني الذي قبل المتوكل فأحيا المتوكل السنة رضوان الله عليه
في إسناد هذا الأثر عن أحمد عبد الله بن حنبل مجهول الحال وبقية رواته ثقات
2 باب في العباس والدعاء
24 أخبرنا يحيى بن جعفر قال أنبأ عبدالوهاب عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال
ج1/ص90
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس إذا كان غداة الإثنين فأتني أنت وولدك قال فغدا وغدونا معه فألبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء له ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في ولده
في إسناده ضعف لن فيه عبد الوهاب بن عطاء صدوق ربما أخطأ وقد أخرجه الترمذي
25 أخبرنا يحيى قال أنبأ عبدالوهاب قال أنبأ إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس أي أهل الأرض أكرم على الله عز وجل قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تؤذوا العباس فتؤذوني وقال من سب العباس فقد سبني في إسناده ضعيف لأنتن فيه عبد الوهاب وعبد الأعلى
ج1/ص91
26 أخبرنا يحيى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما العباس صنو أبي فمن آذى العباس فقد آذاني
27 حدثنا يحيى قال ثنا عبدالوهاب قال أنبأ عمرو بن أبي المقدم عن يحيى بن مسقلة عن أبيه عن موسى بن عمر قال أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقي وأخذ العباس فاستقبل القبلة فقال هذا عم نبيك جئنا نتوصل به إليك فاسقنا به فما رجعوا حتى سقوا
إسناده ضعيف
ج1/ص92
28 أخبرنا يحيى قال ثنا عبدالوهاب قال أنبأ ابن جريج عن رجل عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال العباس أسعد الناس بي يوم القيامة
إسناد هذا الحديث ضعيف
ج1/ص93
29 أخبرني محمد بن الحسين قال ثنا الفضل بن زياد قال ثنا احمد قال ثنا أبو المغيرة قال حدثني صفوان بن عمرو أبو عمر ال***كي قال حدثني عمرو بن قيس السكوني قال حدثني عاصم بن حميد قال سمعت معاذ بن جبل يقول إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن يزيدان الأمر إلا بلاء وشدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا يهولكم ويشتد عليكم إلا حضره بعده ما هو أشد منه أكثر أمير وشر تأمير
إسناد محمد بن الحسين لم يميز
قال أحمد اللهم رضينا
30 أخبرني عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز قال ثنا أحمد قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن عمرو بن قيس قال حدثني عاصم بن
ج1/ص94
حميد عن معاذ بن جبل قال لن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمر يهولكم ويشتد عليكم إلا حضره بعده ما هو أشر منه أكثر أمير وشر تأمير قال أبو عبدالله اللهم رضينا يمد بها صوته مرتين أو ثلاثة
31 وأخبرنا محمد قال قال وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن نعيم بن ذي حباب عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال ثلاث من الفواقر والثالثة إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر
في إسناده مجهول الحال وبقية رواته ثقات
3 باب ذكر الأئمة من قريش
32 أخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني أنه سأل أبا عبدالله عن قول سلمان لا يؤمكم أليس إنما أراد الخلافة قال نعم
إسناد الأثر صحيح
ج1/ص95
33 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنا أن أبا عبدالله ذكر عن يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أوس بن
ج1/ص96
ضمعج عن سلمان قال لا يؤمكم قال لا يكون منهم إمام يعني الموالي قلت ما يعني به لا يؤمكم أراد أن لا يؤم الرجل المولى أحدا قال لا يريد الخلافة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأئمة من قريش فلا يكون في غير قريش خليفة
في إسناد محمد بن علي السمسار مجهول الحال
34 أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله قيل له الأئمة من قريش قال نعم
35 وأخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبدالله بن أبي الهذيل قال كان عمرو بن العاص يتخولنا فقال رجل من بني بكر وائل لإن
ج1/ص97
لم تنته قريش لتضعن هذا الأمر في جمهور من جماهير العرب سواهم فقال عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة
إسناده صحيح
4 باب في جامع طاعة الإمام وما يجب للرعية
36 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن ابن ابي خالد عن عامر قال أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي يعني النبي صلى الله عليه وسلم
إسناد هذا الأثر صحيح
ج1/ص98
37 وأخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زياده على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم بالحق حيثما كنا ولا نخاف في الله لومة لائم
في إسناده ضعيف لأن فيه أسامه بن زيد والحديث صح من طرق أخرى
38 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة الثعلبي عن جرير بن عبدالله قال
ج1/ص99
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم زياده على السمع والطاعة والنصح لكم مسلم
إسناده صحيح
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:49 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

ج1/ص100
39 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن شعبة عن عتاب مولى ابن هرمز قال سمعت أنس ابن مالك يقول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على السمع والطاعة فقال فيما استطعتم
إسناده حسن
40 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال بايعنا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زياده على السمع والطاعة فجعل يقول فيما استطعتم إسناده صحيح
ج1/ص101
41 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن زمعة بن صالح عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم متحلقين فمد يده فقال تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ثم اقتص آية النساء إلى آخرها فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أتى منكم شيئا من ذلك فستره عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ومن أتى منكم شيئا من ذلك فأقيم عليه فهو كفارته
إسناد هذا الحديث ضعيف
ج1/ص102
42 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه لم يقل مويده
إسناده صحيح
43 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن ابن العفيف قال شهدت أبا بكر وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجتمع
ج1/ص103
إليه العصابة فيقول لهم أتبايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه وللأمير فقال فأتيته وأنا كالمحتلم أو نحوه فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير قال فصعد في البصر ورأيت أني قد أعجبته في إسناده ابن العفيف لم أجد ترجمته
44 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن بشر بن قحيف قال بايع عمررجل قال أبايعك فيما رضيت وكرهت فقال عمر رحمه الله لا بل فيما استطعت
إسناد هذا الأثر حسن
ج1/ص104
45 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن ابن المنكدر عن أميمة ابنة رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لست أصافح النساء إنما قولي لامرأة منكن كقولي لمائة امرأة وقال تبايعن فيما استطعتن وأطقتن قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا
إسناد هذا الحديث صحيح
46 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جئنه النسوة يبايعنه رجع بعضهن خشية
ج1/ص105
الشرط وبايع بعضهن فبسط النبي صلى الله عليه وسلم رداءه فوضعه على كفه فبايعهن من وراء الرداء وقال إن الجنة منكن وأشار وكيع بأطراف أصابعه
إسناده صحيح
47 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصاني
إسناد هذا الحديث صحيح
ج1/ص106
48 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة في قوله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال الأمراء
إسناده صحيح
49 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبدالرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بايع إماما فأعطاه صفقة يده
ج1/ص107
وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع
إسناد هذا الحيث صحيح
5 باب في الصبر والوفاء
50 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فاخرج من المدينة ووجه بيده نحو الشام ولا أرى أمرائك يدعوك ورأيك قال قلت يا رسول الله أفلا أضع سيفي على عاتقي وأضرب به من حال بيني وبين أمرك قال لا ولكن إن أمر
ج1/ص108
عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع قال فلما بلغ البناء سلعا خرج حتى أتى الشام فكتب معاوية إلى عثمان يشكوه يذكر أنه يفسد عليه الناس فكتب إليه عثمان أن اقدم فقدم المدينة على عثمان فقال له عثمان يا أبا ذر أقم تغدوا عليك اللقاح وتروح قال أبو ذر لا حاجة لي فيها هي لكم ثم استأذنه إلى الربذة فأذن له فقدم الربذة وعليها عبد حبشي أمير فحضرت الصلاة فقال لأبي ذر تقدم فقال لا إني أمرت إن أمر علي عبد حبشي مجدع أن أسمع له وأطيع فتقدم الحبشي
إسناده ضعيف
ج1/ص109
51 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي خالد قال سمعت مصعب ابن سعد قال قال علي كلمات أصاب فيهن حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك كان حقا على المسلمين أن يسمعوا وأن يطيعوا ويجيبوا إذا دعوا
هذا الأثر رواته كلهم ثقات
ج1/ص110
52 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفة وهويقول إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم من كتاب الله إسناده صحيح
53 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن أم الحصين الأحمسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعرفة وعليه بردة متلفع بها وهو يقول إن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله
في إسناد هذا الحديث ضعيف
ج1/ص111
54 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر يا أبا أمية إني لا أدري لعلي لا ألقاك بعد عامي هذا فإن أمر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له وأطع وإن ضربك فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن أراد أمرا ينقص دينك فقل سمعا وطاعة دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة
إسناد هذا الأثر عن عمر رضي الله عن صحيح
ج1/ص112
55 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سلام بن مسكين عن ابن سيرين قال كان عمر رضي الله عنه إذا استعمل رجلا كتب في عهده أن اسمعوا له وأطيعوا ما عدل فيكم فلما استعمل حذيفة على المدائن كتب في عهده أن اسمعوا له وأطيعوا واعطوه ما سألكم قال فقدم حذيفة على حمار و كان بيده رغيف وعرق قال مالك عن طلحة سادلا رجليه من جانب
56 ح وأخبرنا وكيع عن الثوري عن أبيه عن عكرمة قال هو ركوب الأنبياء يسدل رجليه من جانب ثم رجع إلى حديث سلام قال فقرأعليهم عهده فقالوا سلنا ما شئت قال أسألكم طعاما آكله وعلف حماري هذا قالوا سلنا قال ألم أسألكم طعاما آكله وعلف حماري هذا فأقام عندهم ما شاء الله ثم كتب إليه عمران أقدم قال فخرج فلما بلغ عمر قدومه كمن له في مكان حيث يراه
ج1/ص113
قال فلما رآه على الحال التي خرج من عنده عليها أتاه عمر فالتزمه وقال انت أخي وأنا اخوك
رواة هذا الأثر ثقات
57 أخبر محمد قال أنبأ وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالمسع والطاعة إلا أن تؤمروا بمعصية فإذا أمرتم بمعصية فلا سمع ولا طاعة
إسناده صحيح
58 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مبارك عن الحسن قال
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:49 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

1/ص114
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق إسناد هذا الحديث ضعيف
59 وأخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسرائيل عن أبي تميمة عن عطاء بن أبي رباح سمعه منه أن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه كان إذا بعث سرية ولى أمرها رجلا فقال أوصيك بتقوى الله الذي لا بد لك من لقائه ولا منتهى لك دونه وهو يملك الدنيا والآخرة وعليك بالذي بعثتك له وعليك بالذي يقربك إلى الله عز وجل فإن ما عند الله خلف من الدنيا
إسناده صحيح
ج1/ص115
60 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مسعر والمسعودي عن القاسم بن عبدالرحمن قال كان عمر رحمه الله إذا بعث عماله قال إني لم أبعثكم جبابرة إنما بعثتكم إليه لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تحرموهم فتظلموهم ولا تجمروهم فتفتوهم وأدوا نصيحة المسلمين يعني العطاء
رواة هذا الأثر عن عمر ثقات
61 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي خالد عن قيس قال كان جرير بن عبدالله في جيش فطلب العدو فأصاب رجلا من أصحابه الثلج فذهب بعض جسده فقتله فبلغ ذلك عمر فقال
ج1/ص116
يا جريرأمستمعا ما الذي بلغني قال احمد الله إليك يا أمير المؤمنين كان يقال لي هم عندك هم عندك فأصابه الذي أصابه فقال عمر أمستمع إنه من يسمع يسمع الله به
إسناد هذا الأثر صحيح
62 وأخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد الأيامي قال قال عمر رضي الله عنه أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم كرامتهم وأوصيه بالأنصار خيرا الذين تبوؤوا الدار والأيمان من قبل أن يقبل من محسنهم وأن يعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وغيظ العدو وجباة الأموال أن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضى منهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواش أموالهم فترد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم ولا يكلفوا فوق طاقتهم
روات هذا الأثر عن عمر رضي الله عنه ثقات
ج1/ص117
63 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مسعر عن عثمان بن أبي المغيرة عن أبي صادق الأزدي عن ربيعة بن ناجد عن علي قال الأئمة من قريش أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها ولكل حق فأعطوا كل ذي حق حقه مالم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه فليمدد عنقه ثكلته أمه فإنه لا دنيا له ولا آخرة بعد إسلامه إسناده حسن
64 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن شعبة عن مخارق الأحمسي
ج1/ص118
عن طارق بن شهاب قال كتب عمر بن الخطاب رحمه الله إلى أهل الكوفة من ظلمه أميره فلا إمرة له عليه دوني قال فكان الرجل يأتي المغيرة بن شعبة فيقول إما أن تنصفني من نفسك إلا فلا إمرة لك علي
إسناد هذا الأثر صحيح
65 وأخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني قال كتب عمر إلى أبي موسى أما بعد فإنه لم يزل للناس وجوها يذكرون بحوائج الناس فأكرم وجوه الناس قبلك وبحسب الضعيف المسلم أن ينصف في العدل والقسم قال قلت لأبي عمران ممن سمعت هذا قال لا أدري
في إسناده مجهول
ج1/ص119
66 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال ناكث بيعته يجيء يوم القيامة أجذم
إسناده ضعيف
67 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن محمد بن قيس عن موسى بن طريف قال جاء رجل إلى علي فقال أخبرني بخير أتبعه أو شر أتقيه فقال علي رضوان الله عليه بخ بخ لقد أعظمت وأطولت وأوجزت أرني بدك فأعطاه يده فقال لا تنكثن صفقتك ولا تفارقن أئمتك ولا ترتدن أعرابيا بعد هجرتك خذها قصيرة طويلة كما
ج1/ص120
أعطيتها قصيرة طويلة
إسناده ضعيف لان فيه موسى بن طريف متكلم فيه 6 باب الأمارة وما قيل فيها
68 أخبرنا محمد زياده أنبأ وكيع عن الربيع عن الحسن أن عبدالرحمن بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك في إسناده ضعيف لأن فيه الربيع بن صبيح
ج1/ص121
69 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر أن العباس قال يا رسول الله ألا تستعملني فقال يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها
إسناد هذا الحديث صحيح
70 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مبارك أو غيره عن الحسن قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال كيف وجدت العمل فقال يا رسول الله ما زالوا يعظموني كلما ارتحلت وكلما نزلت حتى ظننت أنهم عبيدا لي إسناده ضعيف لأنه مرسل
ج1/ص122
71 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي ذيب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستحرصون على الإمارة وستصير حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة إسناد هذا الحديث صحيح
72 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مالك عن مغول عن
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:49 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

طلحة بن مصرف قال قال خالد بن الوليد لا يرزين معاهدا إبرة ولا إسناده صحيح يمشين ثلاث خطى ليتأمر على رجلين ولا يبتغي لإمام المسلمين غائلة
73 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن ميمون بن مهران عن رجل من عبد القيس قال رأيت سلمان في سرية هو أميرها على حمار والجند يقولون جا الأمير جاء الأمير فقال سلمان إنما الخير والشر فيما بعد اليوم فإن اشتطعت أن تأكل التراب ولا تأمر على رجلين فافعل واتق دعوة المظلوم المضطر فإنها لا تحجب
إسناده ضعيف لأن فيه مجهول
74 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن هشام عن أبيه قال قال عمر
ج1/ص124
رضي الله عنه ما حرص رجل على الإمارة كل الحرص فعدل فيها
إسناد هذا الأثر عمر صحيح
75 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أبي الأشهب ومبارك عن الحسن قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال يا رسول الله خر لي فقال اجلس
إسناده ضعيف لأنه مرسل
76 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن هارون الحضرمي
ج1/ص125
عن أبي بكر بن حفص أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه استعمل رجلا من المسلمين فقال يا أمير المؤمنين أشر علي فقال اجلس واكتم علي
إسناده ضعيف
77 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أبي معشر عن طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من تعظيم إجلال الله عز وجل إكرام الإمام العادل
إسناد هذا الحديث ضعيف
78 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن عبدالرحمن بن يزيد المكي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل له وزيرا إن هو ذكر أعانه وإن هو نسي ذكره
في إسناده عبد الرحمن بن يزيد المكي لم أجد ترجمه وبقية رواته ثقات
79 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف
ج1/ص126
الأحمسي عن رجل من بني أسد قال كانت لي إلى عمر حاجة فغدوت إليه لأكلمه فيها فسبقني إليه رجل عليه ثياب له شامية غلاظ فكلمه فسمعت عمر رحمه الله يقول له لإن أطعتك لتدخلني النار لأن أطعتك لتدخلني النار قال فنظرت إليه فإذا هو معاوية
إسناده ضعيف لأن فيه مجهول
باب ذكر الأئمة من قريش
أخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني أنه سأل أبا عبدالله عن قول سلمان
7 باب بيان أحاديث ضعاف رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فسر أحمد بن حنبل ضعفها وثبت غيرها مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ترك الخروج على السلطان وكف الدماء وإن حرموا الناس أعطياتهم
80 أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال حدثني أبو عبدالله قال ثنا قراد قال ثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فاحملوا سيوفكم على أعناقكم فأبيدوا خضراءهم فإن لم تفعلوا فكونوا زراعين أشقياء وكلوا من كد أيديكم
في إسناده عصمة بن عصام مجهول الحال وبقية رواته ثقات
ج:1 ص:126
السنة - الخلال ج1/ص127
قال حنبل سمعت أبا عبدالله قال الأحاديث خلاف هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع وأطع ولو لعبد مجدع وقال السمع والطاعة في عسرك ويسرك وأثرة عليك فالذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث خلاف حديث ثوبان وما أدري ما وجهه كما قال الإمام أحمد يخالف الأحاديث الصحيحه التي فيها الأمر بالسمع والطاعه فهو شاذ من هذا الوجه
81 أخبرني محمد بن علي ومحمد بن أبي هارون أن حمدان بن علي حدثهم قال ذكرت لأحمد حديث الأعمش حديث ثوبان استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فقال حدثنا وكيع قال استقيموا لقريش ما استقاموا لكم إلى ها هنا قط إسناد هذا الأثر أحمد صحيح
82 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت أحمد عن حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان أطيعوا قريشا ما استقاموا لكم فقال ليس بصحيح سالم بن أبي الجعد لم يلق ثوبان
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:50 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

ج1/ص125
عن أبي بكر بن حفص أن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه استعمل رجلا من المسلمين فقال يا أمير المؤمنين أشر علي فقال اجلس واكتم علي
إسناده ضعيف
77 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أبي معشر عن طلحة بن عبيدالله بن كريز الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من تعظيم إجلال الله عز وجل إكرام الإمام العادل
إسناد هذا الحديث ضعيف
78 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن عبدالرحمن بن يزيد المكي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا جعل له وزيرا إن هو ذكر أعانه وإن هو نسي ذكره
في إسناده عبد الرحمن بن يزيد المكي لم أجد ترجمه وبقية رواته ثقات
79 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف
ج1/ص126
الأحمسي عن رجل من بني أسد قال كانت لي إلى عمر حاجة فغدوت إليه لأكلمه فيها فسبقني إليه رجل عليه ثياب له شامية غلاظ فكلمه فسمعت عمر رحمه الله يقول له لإن أطعتك لتدخلني النار لأن أطعتك لتدخلني النار قال فنظرت إليه فإذا هو معاوية
إسناده ضعيف لأن فيه مجهول
باب ذكر الأئمة من قريش
أخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني أنه سأل أبا عبدالله عن قول سلمان
7 باب بيان أحاديث ضعاف رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فسر أحمد بن حنبل ضعفها وثبت غيرها مما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ترك الخروج على السلطان وكف الدماء وإن حرموا الناس أعطياتهم
80 أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال حدثني أبو عبدالله قال ثنا قراد قال ثنا شعبة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يستقيموا لكم فاحملوا سيوفكم على أعناقكم فأبيدوا خضراءهم فإن لم تفعلوا فكونوا زراعين أشقياء وكلوا من كد أيديكم
في إسناده عصمة بن عصام مجهول الحال وبقية رواته ثقات
ج:1 ص:126
السنة - الخلال ج1/ص127
قال حنبل سمعت أبا عبدالله قال الأحاديث خلاف هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع وأطع ولو لعبد مجدع وقال السمع والطاعة في عسرك ويسرك وأثرة عليك فالذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث خلاف حديث ثوبان وما أدري ما وجهه كما قال الإمام أحمد يخالف الأحاديث الصحيحه التي فيها الأمر بالسمع والطاعه فهو شاذ من هذا الوجه
81 أخبرني محمد بن علي ومحمد بن أبي هارون أن حمدان بن علي حدثهم قال ذكرت لأحمد حديث الأعمش حديث ثوبان استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فقال حدثنا وكيع قال استقيموا لقريش ما استقاموا لكم إلى ها هنا قط إسناد هذا الأثر أحمد صحيح
82 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت أحمد عن حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان أطيعوا قريشا ما استقاموا لكم فقال ليس بصحيح سالم بن أبي الجعد لم يلق ثوبان
ج1/ص128
قال وسألت أحمد عن علي بن عابس يحدث عنه الحماني عن أبي فزارة عن أبي صالح مولى أم هاني عن أم هاني قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث ثوبان استقيموا لقريش فقال ليس بصحيح هو منكر إسناد هذا الأثر عن أحمد صحيح
83 أخبرنا موسى بن سهل الساوي قال ثنا احمد بن محمد الأسدي قال ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن اسماعيل بن سعيد الشالنجي قال سألت أحمد ما القول في الأحاديث التي جاءت عن
ج1/ص129
النبي صلى الله عليه وسلم أمر في بعضها بالسمع والطاعة في العسر واليسر وقال في بعضها قيل له يحرمون من الفيء والعطاء قال قاتلوهم قال أما ما صلوا فلا وقالفي بعضها سلوا سيوفكم وبيدوا خضراءهم فقلت فما القول في ذلك قال الكف لأنا نجد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه أما ما صلوا فلا فسألت احمد عن الجهاد والجمعات معهم قال تجاهد معهم
في إسناده موسى بن سهل لم أتوصل الى معرفته
84 أخبرنا محمد بن علي أن مهنا حدثهم قال حدثني خالد بن خداش قال ثنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش عليكم من الحق ما أتمنوا فأدوا وما حكموا فعدلوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
في إسناده ضعيف فقال
ج1/ص130
احمد لا أعرفه إلا أن ابن أبي ذئب قد حدث عنه معمر غير حديث 8 باب الإنكار على من خرج على السلطان
85 أخبرني جعفر المخرمي قال ثنا مذكور قال ثنا علي بن عاصم قال ثنا أبو المعلى العطار قال كنت أمشي مع سعيد بن جبير فنظر إلى امرأة قد تخمرت مصلبا فطرف لها فقلت سبحان
ج1/ص131
الله تطرف لها وهي منك غير محرم فقال إن من المعروف ما لا يؤمر إلا بالسيف قال مذكور فذكرت ذلك لأحمد
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:50 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

ج1/ص131
الله تطرف لها وهي منك غير محرم فقال إن من المعروف ما لا يؤمر إلا بالسيف قال مذكور فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال سعيد بن جبير لم يرض فعله
إسناده ضعيف
86 أخبرنا أبو بكر المروذي أن أبا عبدالله قال قد قلت لابن الكلبي صاحب الخليفة ما أعرف نفسي مذ كنت حدثا إلى ساعتي هذه إلا أدى الصلاة خلفهم واعتد إمامته ولا أرى الخروج عليه
إسناده صحيح
87 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكارا شديدا
إسناده صحيح
ج1/ص132
88 أخبرنا عبدالله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا معاوية بن هشام قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد وإبراهيم أنهما كرها الدم يعني في الفتنة في إسناده ضعيف لأن فيه معاويه بن هشام وبقية رواته ثقات
89 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال سألت أبا عبدالله في أمر كان حدث ببغداد وهم قوم بالخروج فقلت يا أبا عبدالله ما تقول في الخروج مع هؤلاء القوم فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول سبحان الله الدماء الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم أما علمت ما كان الناس فيه يعني أيام الفتنة قلت والناس اليوم أليس هم في فتنة
ج1/ص133
يا أبا عبدالله قال وإن كان فإنما هي فتنة خاصة فإذا وقع السيف عمت الفتنة وانقطعت السبل الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به
إسناده صحيح
90 وأخبرني علي بن عيسى قال سمعت حنبل يقول في ولاية الواثق اجتمع فقهاء بغداد إلى أبي عبدالله أبو بكر بن عبيد وإبراهيم بن علي المطبخي وفضل بن عاصم فجاؤوا إلى أبي عبدالله فاستأذنت لهم فقالوا يا أبا عبدالله هذا الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهاره لخلق القرآن وغير ذلك فقال لهم أبو عبدالله فما تريدون قالوا أن نشاورك في أنا لسنا نرضى بإمرته ولا سلطانه فناظرهم أبو عبدالله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم
ج1/ص134
ودماء المسلمين معكم انظروا في عاقبة أمركم واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر ودار في ذلك كلام كثير لم أحفظه ومضوا ودخلت أنا وأبي على أبي عبدالله بعدما مضوا فقال أبي لأبي عبدالله نسأل الله السلامة لنا ولأمة محمد وما أحب لأحد أن يفعل هذا وقال أبي يا أبا عبدالله هذا عندك صواب قال لا هذا خلاف الآثار التي أمرنا فيها بالصبر ثم ذكر أبو عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن ضربك فاصبر وإن وإن فاصبر فأمر بالصبر قال عبدالله بن مسعود وذكر كلاما لم أحفظه
في إسناده علي بن عيسى بن الوليد مجهول
91 أخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا سفيان قال لما قتل الوليد بن يزيد كان بالكوفة رجل كان يكون بالشام أصله كوفي سديد عقله قال لخلف بن حوشب لما وقعت الفتنة أجمع بقية من بقي واصنع طعاما فجمعهم فقال سليمان أنا لكم النذير كف رجل يده وملك لسانه وعالج قلبه إسناده صحيح
92 فأخبرني منصور بن الوليد النيسابوري قال ثنا القاسم بن محمد
ج1/ص135
المروزي قال ثنا احمد قال ثنا سفيان فذكر مثله سواء قال القاسم قال احمد انظروا إلى الأعمش ما أحسن ما قال مع سرعته وشدة غضبه
في إسناده منصور بن الوليد لم أجد ترجمته وبقية رواته ثقات
93 أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال ثنا عباس يعني العنبري قال قال ابن داود كان الحسن بن صالح إذا ذكر عثمان سكت يعني لم يترحم عليه وترك الحسن بن صالح الجمعة سبع سنين فأخبرنا أبو بكر المروذي أن أبا عبدالله ذكر الحسن بن صالح فقال كان
ج1/ص136
يرى السيف ولا يرضى مذهبه وسفيان أحب إلينا منه وقد كان ابن حي ترك الجمعة بآخره وقد كان أفتن الناس بسكوته وورعه وذكر أيضا الحسن بن صالح يعني مرة أخرى فقال قد كان أبو فلان سماه من أهل الكوفة قد خرج مع أبي السرايا وأصحابه وحكى أمرا قذرا قلت كيف احتملوه فسكت
هذا الأثر رواته ثقات
94 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو هشام قال سمعت يحيى بن آدم أيام أبي السرايا يقول ها هنا قوم ينتحلون قول الحسن بن صالح بن حي قد هلكوا وسمعت الحسن بن صالح يقول لا أخرج وإمام قائم ولا أخرج إلا في فرقة ولا أخرج إلا في جند يوازي عدوي لا ألقي بيدي إلى التهلكة ولا أخرج إلا مع إمام فيه شرائع
ج1/ص137
السنن كلها إن كانت السنن مائة شريعة وكان فيه منها تسع وتسعون شريعة لم أخرج معه
إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد الرفاعي
95 وأخبرنا أبو بكر المروذي أنه قال لأبي عبدالله أن وهب بن بقية حكى أن خالدا لما كان زمان المبيضة أنكر خالد على من خرج وقال رأيت إنسانا معه رمحين فأدخلته دكان الطحان فكلمته فقال أبو عبدالله عباد كان قلت نعم إسناده صحيح 396
96 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو هشام قال ثنا ابن يمان عن سفيان الثوري قال أتاه رجل في زمن هارون فقال له إن هذا الرجل قد خرج وأظهر ما ترى من العدل فما ترى في الخروج معه فقال له سفيان كفيتك هذا الأمر ونقرت لك عنه إجلس في بيتك
هذا الأثر إسناده ضعيف
ج1/ص138
97 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر عنده عبدالله بن مغفل فقال لم يلتبس بشيء من الفتن وذكر رجل آخر فقال رحمه الله مات مستورا قبل أن يبتلى بشيء من الدماء
إسناده صحيح
98 وأخبرنا أبو بكر قال ثنا أبو هشام قال ثنا ابن يمان عن سفيان قال نأخذ بقول عمر رحمه الله في الجماعة وبقول ابنه في الفرقة
إسناد هذا الأثر ضعيف لأن فيه محمد بن يزيد الرفاعي ويحي بن يمان
99 وأخبرنا المروذي قال ثنا يحيى القطان قال سمعت يحيى بن آدم يقول سمعت سفيان الثوري يقول لو أدركت عليا ما خرجت
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:50 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

ج1/ص139
معه قال فذكرته للحسن بن صالح فقال قل له يحكي هذا عنك فقال سفيان ناد به عني على المنار
إسناده صحيح
100 أخبرنا محمد بن علي بن العباس النسائي قال ثنا عبيدالله قال ثنا أبو احمد الزبيري قال ثنا ابراهيم بن أخت سكن الزيات قال سمعت سفيان بن سعيد يقول ما أحب أني كنت شهدت مع علي قال فحدثت به الحسن بن صالح عنه فقال الحسن قل لسفيان يروي هذا الحديث عنك فقدمت الكوفة فقلت لسفيان يا أبا عبدالله إني حدثت الحسن بن صالح بقولك في هذا فقال قل لسفيان يروي هذا عنك قال قال سفيان نعم لينادي به على المنار أو على الصومعة
في إسناده إبراهيم بن أخت سكن الزيات لم أتوصل إلى معرفته شاهد للسابق
101 أخبرني محمد بن أبي هارون قال ثنا أسحاق بن ابراهيم بن هاني قال قال أبو عبدالله ابن عمر وسعد ومن كف عن تلك
ج1/ص140
الفتنة أليس هو عند بعض الناس أحمد ثم قال هذا علي رحمه الله لم يضبط الناس فكيف اليوم والناس على هذا الحال ونحوه والسيف لا يعجبني أيضا إسناده صحيح
102 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكارا شديدا وأنكر أمر سهل بن سلامة وقال كان بيني وبين حمدون بن شبيب أنس وكان يكتب لي فلما خرج مع سهل جفوته بعد وكان قد خرج ذاك الجانب فذهبت أنا وابن مسلم فعاتبناه وقلت إيش حملك فكأنه ندم أو رجع
إسناده صحيح
103 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال رأيت أبا عبدالله في النوم في الفتنة فقلت يا أبا عبدالله ما أحوج أصحابنا إلى أن عرفوا مذهبك ما تقول في الفتنة قال مذهبنا حديث أبي ذر قلت فإن دخل على الحرم فتكلم بشيء لم أفهمه إسناده صحيح
104 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا عبدالعزيز
ج1/ص141
العمي قال ثنا أبو عمران عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من حاشى المدينة فقال يا أبا ذر أرأيت إن الناس قتلوا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال قلت الله ورسوله أعلم قال تدخل بيتك قال قلت يا رسول الله فإن أتى علي قال تأتي من أنت منه قلت فأحمل السلاح قال إذا شاركت القوم قلت كيف أصنع يا رسول الله قال إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة من ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه
إسناده صحيح
ج1/ص142
105 أخبرنا سليمان بن الأشعث أبو داود قال سمعت أبا عبدالله ذكر حديث صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع عن عبدالله بن مسعود عن النبي عليه السلام يكون أمراء يقولون ما لا يفعلون فمن جاهدهم بيده قال احمد جعفر هذا هو أبو عبدالحميد بن جعفر والحارث بن فضيل ليس بمحمود الحديث وهذا الكلام لا يشبهه كلام ابن مسعود ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبروا حتى تلقوني
إسناد هذا الحديث صحيح
ج1/ص143
106 أخبرنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول أعطانا ابن الأشجعي كتبا من كتب أبيه فنسخنا من كتاب الأشجعي عن سفيان عن واصل عن ابنة المعرور عن المعرور قال سمعت عمر يقول من دعا إلى أمره من غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه
في إسناده أبنة المعرور لم أتوصل الى معرفتها
107 أخبرني العباس بن محمد بن احمد بن عبدالكريم قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن هانىء قال حدثني احمد قال ثنا عبدالله بن الوليد قال ثنا سفيان عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن
ج1/ص144
وهب عن حذيفة قال إنما اعتبارها على من أثارها قال احمد يعني في الفتنة في إسناده ضعيف لان فيه العباس بن محمد لم أجد ترجمته وفيه الحارث بن حصيرة
9 باب تفريع أبواب أمرالخوارج وقتالهم وقتال من خرج على السلطان وأحكام دمائهم وأموالهم وذراريهم وغير ذلك من سبياهم وسبا بابك الخبيث
108 أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا أبو عبدالله بحديث ذكر فيه الصفرية فقال الصفرية الخوارج
إسناد هذا الأثر صحيح
ج1/ص145
109 وأخبرنا الدوري قال سمعت يحيى وسألته عن الصفرية ماهم فقال يرون رأي الخوارج
إسناده صحيح
110 أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني أن أبا عبدالله قال الخوارج قوم سوء لا أعلم في الأرض قوما شرا منهم وقال صح الحديث فيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن عشرة وجوه
إسناده صحيح
في توقف أبي عبدالله في المارقة
111 وأخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله قيل له أكفر الخوارج قال هم مارقة قيل أكفار هم قال هم مارقة مرقوا من الدين
إسناده حسن
ج1/ص146
112 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الحرورية والمارقة يكفرون قال اعفني من هذا وقل كما جاء فيهم الحديث
إسناده صحيح
113 وأخبرنا أحمد بن محمد بن حازم أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله الحرورية ما ترى فيهم قال إذا دعوا إلى ماهم عليه إلى دينهم فقاتلهم وإذا طلبوا مالك فقاتلهم وأما إذا قالوا نكون ولاتكم فلا تقاتلون قال إسحاق بن منصور قال لإسحاق بن راهويه كما قال
في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أجد ترجمته
114 أخبرني محمد بن علي قال ثنا يعقوب بن بختان أن أبا عبدالله قيل له تصحح عن ابن عمر أنه كان يقبل هدايا المختار
ج1/ص147
قال لا أدري إلا أنه يقال أن هدايا المختار كانت تجيئه وكان آخرموته
115 أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال نسخت كتاب احمد بن حنبل إلى علي بن المديني قبل أن يحدث عنوانه إلى أبي الحسن علي بن عبدالله من أحمد بن محمد بن حنبل وداخله إلى أبي الحسن علي بن عبدالله من احمد بن محمد سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد أحسن الله إليك في الأمور كلها وسلمك وإيانا من كل سوء برحمته كتبت إليك وأنا ومن أعني به في نعم من الله متظاهرة أسأله العون على أداء شكر ذلك فإنه ولي كل نعمة كتبت إليك رحمك الله في أمر لعله أن يكون قد بلغك من أمر هذا الخرمي الذي قد ركب
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:50 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

إسناده صحيح
100 أخبرنا محمد بن علي بن العباس النسائي قال ثنا عبيدالله قال ثنا أبو احمد الزبيري قال ثنا ابراهيم بن أخت سكن الزيات قال سمعت سفيان بن سعيد يقول ما أحب أني كنت شهدت مع علي قال فحدثت به الحسن بن صالح عنه فقال الحسن قل لسفيان يروي هذا الحديث عنك فقدمت الكوفة فقلت لسفيان يا أبا عبدالله إني حدثت الحسن بن صالح بقولك في هذا فقال قل لسفيان يروي هذا عنك قال قال سفيان نعم لينادي به على المنار أو على الصومعة
في إسناده إبراهيم بن أخت سكن الزيات لم أتوصل إلى معرفته شاهد للسابق
101 أخبرني محمد بن أبي هارون قال ثنا أسحاق بن ابراهيم بن هاني قال قال أبو عبدالله ابن عمر وسعد ومن كف عن تلك
ج1/ص140
الفتنة أليس هو عند بعض الناس أحمد ثم قال هذا علي رحمه الله لم يضبط الناس فكيف اليوم والناس على هذا الحال ونحوه والسيف لا يعجبني أيضا إسناده صحيح
102 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكارا شديدا وأنكر أمر سهل بن سلامة وقال كان بيني وبين حمدون بن شبيب أنس وكان يكتب لي فلما خرج مع سهل جفوته بعد وكان قد خرج ذاك الجانب فذهبت أنا وابن مسلم فعاتبناه وقلت إيش حملك فكأنه ندم أو رجع
إسناده صحيح
103 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال رأيت أبا عبدالله في النوم في الفتنة فقلت يا أبا عبدالله ما أحوج أصحابنا إلى أن عرفوا مذهبك ما تقول في الفتنة قال مذهبنا حديث أبي ذر قلت فإن دخل على الحرم فتكلم بشيء لم أفهمه إسناده صحيح
104 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا عبدالعزيز
ج1/ص141
العمي قال ثنا أبو عمران عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من حاشى المدينة فقال يا أبا ذر أرأيت إن الناس قتلوا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال قلت الله ورسوله أعلم قال تدخل بيتك قال قلت يا رسول الله فإن أتى علي قال تأتي من أنت منه قلت فأحمل السلاح قال إذا شاركت القوم قلت كيف أصنع يا رسول الله قال إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة من ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه
إسناده صحيح
ج1/ص142
105 أخبرنا سليمان بن الأشعث أبو داود قال سمعت أبا عبدالله ذكر حديث صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبدالرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع عن عبدالله بن مسعود عن النبي عليه السلام يكون أمراء يقولون ما لا يفعلون فمن جاهدهم بيده قال احمد جعفر هذا هو أبو عبدالحميد بن جعفر والحارث بن فضيل ليس بمحمود الحديث وهذا الكلام لا يشبهه كلام ابن مسعود ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبروا حتى تلقوني
إسناد هذا الحديث صحيح
ج1/ص143
106 أخبرنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول أعطانا ابن الأشجعي كتبا من كتب أبيه فنسخنا من كتاب الأشجعي عن سفيان عن واصل عن ابنة المعرور عن المعرور قال سمعت عمر يقول من دعا إلى أمره من غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه
في إسناده أبنة المعرور لم أتوصل الى معرفتها
107 أخبرني العباس بن محمد بن احمد بن عبدالكريم قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن هانىء قال حدثني احمد قال ثنا عبدالله بن الوليد قال ثنا سفيان عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن
ج1/ص144
وهب عن حذيفة قال إنما اعتبارها على من أثارها قال احمد يعني في الفتنة في إسناده ضعيف لان فيه العباس بن محمد لم أجد ترجمته وفيه الحارث بن حصيرة
9 باب تفريع أبواب أمرالخوارج وقتالهم وقتال من خرج على السلطان وأحكام دمائهم وأموالهم وذراريهم وغير ذلك من سبياهم وسبا بابك الخبيث
108 أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا أبو عبدالله بحديث ذكر فيه الصفرية فقال الصفرية الخوارج
إسناد هذا الأثر صحيح
ج1/ص145
109 وأخبرنا الدوري قال سمعت يحيى وسألته عن الصفرية ماهم فقال يرون رأي الخوارج
إسناده صحيح
110 أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني أن أبا عبدالله قال الخوارج قوم سوء لا أعلم في الأرض قوما شرا منهم وقال صح الحديث فيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن عشرة وجوه
إسناده صحيح
في توقف أبي عبدالله في المارقة
111 وأخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله قيل له أكفر الخوارج قال هم مارقة قيل أكفار هم قال هم مارقة مرقوا من الدين
إسناده حسن
ج1/ص146
112 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن الحرورية والمارقة يكفرون قال اعفني من هذا وقل كما جاء فيهم الحديث
إسناده صحيح
113 وأخبرنا أحمد بن محمد بن حازم أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله الحرورية ما ترى فيهم قال إذا دعوا إلى ماهم عليه إلى دينهم فقاتلهم وإذا طلبوا مالك فقاتلهم وأما إذا قالوا نكون ولاتكم فلا تقاتلون قال إسحاق بن منصور قال لإسحاق بن راهويه كما قال
في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أجد ترجمته
114 أخبرني محمد بن علي قال ثنا يعقوب بن بختان أن أبا عبدالله قيل له تصحح عن ابن عمر أنه كان يقبل هدايا المختار
ج1/ص147
قال لا أدري إلا أنه يقال أن هدايا المختار كانت تجيئه وكان آخرموته
115 أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال نسخت كتاب احمد بن حنبل إلى علي بن المديني قبل أن يحدث عنوانه إلى أبي الحسن علي بن عبدالله من أحمد بن محمد بن حنبل وداخله إلى أبي الحسن علي بن عبدالله من احمد بن محمد سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد أحسن الله إليك في الأمور كلها وسلمك وإيانا من كل سوء برحمته كتبت إليك وأنا ومن أعني به في نعم من الله متظاهرة أسأله العون على أداء شكر ذلك فإنه ولي كل نعمة كتبت إليك رحمك الله في أمر لعله أن يكون قد بلغك من أمر هذا الخرمي الذي قد ركب
ج1/ص148
الإسلام بما قد ركبه به من قتل الذرية وغير ذلك وانتهاك المحارم وسبي النساء وكلمني في الكتاب إليك بعض إخوانك رجاء منفعة ذلك عند من يحضرك ممن له نية في النهوض إلى أهل أردبيل والذب عنهم وعن حريمهم ممن ترى أنه يقبل منك ذلك فإن رأيت رحمك الله لمن حضرك ممن ترى أنه يقبل منك فإنهم على شفا هلكة وضيعة وخوف من هذا العدو المظل كفاك الله وإيانا كل مهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكتب إسناده صحيح
116 أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن غزو بابك فقال ما أعرف أحدا كان أضر على الإسلام منه الفاسق
في إسناده محمد بن الحسين لم يميز
  رد مع اقتباس
قديم 26-06-2012, 05:51 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
طالب الشرعي
][ المشرف العام ][



الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3888
تـاريخ التسجيـل : Apr 2012
العــــــــمـــــــــر : 22
الـــــدولـــــــــــة : عابر سبيل
المشاركـــــــات : 2,195 [+]
آخــر تواجــــــــد : 09-11-2013(06:57 AM)
عدد الـــنقــــــاط : 51
قوة التـرشيــــح : طالب الشرعي عضو مبدع

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

طالب الشرعي غير متواجد حالياً

افتراضي

وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت حسين الصائغ قال لما كان من أمر بابك جعل أبو عبدالله يحرض على الخروج إليه وكتب معي كتابا إلى أبي الوليد والى البصرة يحرضهم على الخروج إلى بابك
في إسناده حسين الصائغ
ج1/ص149
118 أخبرني احمد بن محمد بن منصور قال سمعت عيسى بن جعفر قال ودعت أحمد بن حنبل حين أردت الخروج إلى بابك فقال لا جعله الله آخر العهد منا ومنك
إسناده صحيح
119 أخبرني الحسن بن الهيثم أن محمد بن موسى بن مشيش حدثهم أنه سأل أبا عبدالله إذا ستغاث من العدو من مثل بابك ونحوه إلى أهل هذه المدينة يجب على أهل هذه المدينة أن يخرجوا قال يجب على من هو في القرب أول فأول قيل فإن لم يغيثوا قال إذا ضيعوا ما عليهم
في إسناده الحسن بن الهيثم مجهول الحال
120 وأخبرني الحسن بن عبدالوهاب قال ثنا أبو بكر بن
ج1/ص150
حماد قال سألت أبا عبدالله أحمد بن حنبل الرجل إذا أراد الغزو وكان إذ ذاك الخرمية قلت فإلى أي الوجهتين أحب إليك قال وأين مسكن الرجل قلت في هذه المدينة وأشار نحو الخرمية
إسناده صحيح
10 باب الحكم في الأموال التي يصيبها الخرمية والخوارج وأهل البغي من المحاربين لأهل الإسلام
121 أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم قال ثنا إسحاق بن منصور أنه قال لأبي عبدالله قاتلت الحرورية ثم أخذوا قال كلما أصبوا من شيء في ذلك فهو عليهم قا إسحاق بن منصور قال إسحاق بن راهويه كذا هو
في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أجد ترجمته
122 أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم قال ثنا إسحاق بن منصور أنه قال لأبي عبدالله السلطان ولي من حارب الدين قال إذا خرج محاربا مثل هؤلاء الخرمية فما أصابوا من ذلك فهو إلى السلطان قال إسحاق بن راهويه كما قال لا يجوز ذلك في عفو الأولياء كذلك قتل
ج1/ص151
الغيلة هو إلى السلطان
في إسناده أحمد بن محمد بن حازم
123 أخبرني الحسن بن سفيان قال ثنا محمد بن آدم قال ثنا يحيى بن اليمان عن معمر عن الزهري قال ثارت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فأجمعوا رأيهم على أنه من أصاب دما أو فرجا أو مالا بتأويل القرآن فلا حد عليه إلا أن يوجد المال قائما بعينه
في إسناده ضعيف لأن فيه يحيى بن اليمان صدوق يخطء وقد تغير
124 أخبرنا الحسن بن محمد قال ثنا احمد بن أبي عبدة قال
ج1/ص152
سألت أحمد قلت حديث الزهري هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فأجمعوا ألا يقاد ولا يؤخذ مال على تأويل القرآن إلا ما وجد بعينه قال نعم قلت هذا في الحرورية وأمثالهم قال نعم قلت فأما اللصوص والصعاليك فلا يؤمنون على شيء من هذا يؤخذون به كله قال نعم
في إسناده الحسن بن محمد لم أتوصل إلى معرفة حاله
125 حدثني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ذكر لأبي عبدالله هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فرأوا أن يهدر كل دم أصيب على تأويل القرآن قيل له مثل الحرورية قال نعم قال أبو عبدالله فأما قاطع طريق فلا
إسناده صحيح
126 أخبرني موسى بن سهل الشاوي قال ثنا محمد بن احمد الأسدي قال ثنا ابراهيم بن يعقوب عن اسماعيل بن سعيد قال سألت أحمد عن أموال أهل البغي قال ليس أموالهم بغي
في إسناده موسى بن سهل
127 وأخبرني يزيد بن عبدالله الأصبهاني قال ثنا الحسن بن محمد عن الحسن بن الفرح قال قال سفيان قال الزهري وقعت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فلم يروا قصاصا على مال
ج1/ص153
ولا دم أصيب في تأويل القرآن ولا في فتنة وذلك لسوء حالهم أنزلوهم منزلة الجاهلية لا إمام لها وبالإمام تقام الحدود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل دم أصيب في الجاهلية فهو تحت قدمي
في إسناد أثر الزهري من لم أتوصل الى معرفة حالهم
128 أخبرني عبدالله بن إسماعيل قال ثنا محمد بن مرجا قال ثنا احمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب أن أبا عبدالله سئل عن خرمية كان لهم سهم في قرية فخرجوا يقاتلون المسلمين فقتلهم المسلمون كيف تصنع بأرضهم قال هي في للمسلمين من قاتل عليه حتى أخذه فيؤخذ خمسة فيقسم بين خمسة وأربعة أخماس للذين فاؤوا ويكون سهم الأمير خراج للمسلمين مثل ما أخذ عمر السواد عنوة فأوقفه للمسلمين
في إسناده من لم أتوصل الى معرفتهم
ج1/ص154
11 باب الحكم في سبي من سبى بابك وبيع الذرية
129 أخبرنا أبو بكر المروذي قال قلت لأبي عبدالله لو أن رجلا قدم من أرمينية بسبي لا يشتري قال لا لحال ما فعل بغه ما كان له أن يسبي الذرية إسناده صحيح
130 أخبرني عبد الملك الميموني أن أبا عبدالله قال له الوليد يا أبا عبدالله نأخذ المرأة تدعي الإسلام فتقول دعوني وأرسل لكم عشر مسلمات بدلي قال أبو عبدالله إذا كانت تقر بالإسلام كيف تترك لا تترك قال لها ولد ثم يعني عند بابك فقال له أيضا لا تترك تذهب إليهم
إسناده صحيح
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر




يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

السنة ابي بكر الخلال


SiteMap1 - SiteMap2 - SiteMap3 - Const-Tech1 - Const-Tech2

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


الساعة الآن 01:52 AM.

اخر المواضيع

الشعر الشعبي في العراق @ ما هو تفسير الأحلام الشامل @ العتق من النار @ كذب المنجمون ولو صدقوا @ معنى لارين @ الشائعـــات وأضرارهــــا عــــلى المجتمـــع @ برج الاسد @ برج العقرب @ برج الحوت @ جمعية آدم تفتتح مخيم كابيتول الصيفي الأول بخان يونس @ برج الاسد اليوم @ برج العقرب اليوم @ برج العذراء اليوم @ كيف تتكون الكواكب فى الفضاء؟ @ تعافى اليورو بعد فترة التوترات التجارية والتباطؤ الممتد @ انهيار قلعة غزنة التاريخية فى أفغانستان.. تعرف عليها وسبب تهدمها @ معنى إسم مي @ إسم ملك @ كلمات صباحية @ إسم دينا ومعناه @ إسم روفان ومعناه @ برج العقرب @ برج الميزان @ إسم لمار ومعناه @ حلم الذهب ولبسه @ رؤية الميت من الأقارب @ الحلم بالصراصير @ برج العذراء هذا العام @ الصمغ العربي للتخسيس @ اسماء اولاد @ برج الاسد @ حظك اليوم @ جدول المفكرة الاقتصادية @ دعاء وهب القرآن للميت @ دعاء لاولادي @ اهداء ختمة القرآن للميت @ لو بتعانى من انتشار القشرة فى فروة رأسك الحل بسيط @ دعاء ختم القرآن للمتوفى مكتوب @ صلاة الاستخارة للعمل @ اذكار النوم مكتوبة @ دعاء المولود @ اسماء الله الحسنى للاطفال @ دعاء للحبيب في رمضان @ جدول اقتصادي أسبوعي كامل @ دعاء المريض لنفسه @ دعاء الوتر @ صيدلية طيبة – خانيونس تختتم فعالية الفحص الطبي المجاني الشامل @ دعاء قضاء الدين @ دعاء الوتر بعد صلاة العشاء @ برج الميزان اليوم @



Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc.
[ ... جميع الحقوق محفوظة لشبكة فلسطين التعليمية 2018 © ... ]

جميع ما يطرح في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه ولايتحمل الموقع أي مسئولية من تضرر الغير بأي من الأفكار والمواد المطروحة في المنتديات